...Θα έχει γούστο, ο κ. δήμαρχος, να κάνει μήνυση και στον δημοτικό σύμβουλο Πάνο Αποστολου!...
...Εδώ που φτάσαμε σαν κοινωνία και σαν λαός όλα είναι πιθανά....
stam.dam.d.
=======================================================================================================================
.jpg)
Κύριε δήμαρχε, ακόμα είμαι Ελεύθερος και αναπνέω!
- > για ρωτήστε τον δικηγόρο σας,- η ελεύθερη αναπνοή ποινικοποιείται;;;
STAM.DAM.D.
Ενημερώνω όλους αυτούς τους συμπολίτες μου που τους αγγίζει το αίσθημα της αδικίας... της αγνωμοσύνης... και της φιλανθρωπίας …
ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΑΜΑΛΙΤΗΣ
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
...Ενώ
τριτοκοσμική εικόνα και άκρως επικίνδυνη για του πεζούς και κυρίως για τους μαθητές
του Γυμνασίου & Λυκείου Ερμιόνης
παρουσιάζει η πόλης μας παρά τα επαναλαμβανόμενα ρεπορτάζ μας…
Οι πάντες
έχουν επιδοθεί σε μια ανελέητη ποταπή ψηφοθηρία, καθώς και η αντιπολίτευση εμφανίζεται κατώτερη των περιστάσεων…
ΣΤΑΜ.ΔΑΜΑΛΙΤΗΣ
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
Έθιμο,
υποκρισία ή και τα δυο, μιας και η Κυβερνητική υποκρισία έχει γίνει πλέον
εθιμική και αφού όλοι γνωρίζουμε πως μία ολόκληρη τετραετία ζούμε μέσα στο
ψεύδος, στην αυταπάτη, στην ψευδαίσθηση;
Τι
θα λέγατε αν αποφασίζαμε να την καθιερώσουμε ως ημέρα αλήθειας;
Είναι αλήθεια
λοιπόν, ότι στις 21 Μαΐου, ανήμερα Κωνσταντίνου και Ελένης οι πολίτες της χώρας
θα στείλουμε τον λογαριασμό στον Κυρ Μητσοτάκη της αύξησης τιμής της ηλεκτρικής
ενέργειας.
Είναι αλήθεια ότι ο κάθε αγρότης της
Αργολίδας θα στείλει στον Κυρ Μητσοτάκη τον αυξημένο λογαριασμό των αγροτικών
εφοδίων του κόστους παραγωγής και τον ελλειμματικό λογαριασμό της τιμής των
προϊόντων του.
Θα του στείλει να πληρώσει το μάρμαρο
που τα πορτοκάλια και τα μανταρίνια έχουν μείνει στα δέντρα.
Το ίδιο θα κάνει και
ο κάθε κτηνοτρόφος ∙ θα του στείλει να
πληρώσει το αυξημένο κόστος των ζωοτροφών και τον ελλειμματικό λογαριασμό της
τιμής, με τον οποίο πουλά το γάλα και το
κρέας του.
Είναι
αλήθεια ότι, οι δυο αυτές κατηγορίες θα του στείλουν το λογαριασμό της αύξησης
στον ΕΦΚΑ.
Αγρότες και κτηνοτρόφοι της Αργολίδας
στις 21 Μαΐου 2023 θα καταδικάσουν την πολιτική της Κυβέρνησης Μητσοτάκη , που
δίνει τη δυνατότητα στα κοράκια να τους αρπάζουν το σπίτι, την κτηνοτροφική
εγκατάσταση, το χωράφι και το χειρότερο στην ομάδα αυτή να συμμετέχουν 10
Βουλευτές του Κυβερνώντος κόμματος.
Είναι
ΑΛΗΘΕΙΑ, ότι οι αγρότες και οι κτηνοτρόφοι της Αργολίδας θα ψηφίσουν ΣΥΡΙΖΑ
Π.Σ.
Παρασκευή (Βιβή) Σκούρτη
Υποψήφια
Βουλευτής Αργολίδας
=====================================================================================================================================
Οι πρωτομηνιές της άνοιξης στην Ερμιόνη
Είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε πως η πρώτη μέρα και των τριών μηνών της άνοιξης (Μάρτιος, Απρίλιος, Μάιος) είναι ξεχωριστή κάτι που δεν συμβαίνει με τους υπόλοιπους μήνες του χρόνου, με εξαίρεση την Πρωτοχρονιά (πρώτη του Γενάρη). Μάλιστα η κάθε μια απ’ αυτές Πρωτομαρτιά, Πρωταπριλιά και Πρωτομαγιά συνδέεται με ποικίλες δοξασίες, δεισιδαιμονίες και προλήψεις, πρακτικές συνήθειες, ήθη και έθιμα που σε χρόνους περασμένους ασκούσαν τεράστια επίδραση και καθόριζαν την καθημερινή ζωή των ανθρώπων. Σήμερα, τα περισσότερα, αποτελούν επιφανειακές και επιτηδευμένες μιμήσεις του παραδοσιακού λαϊκού πολιτισμού, που συνεχίζουν να ασκούν γοητεία στη σύγχρονη κοινωνία.
Η Πρωτομαρτιά (1η Μαρτίου)
Παλιότερα ο Μάρτης ήταν ο πρώτος μήνας του χρόνου και η πρωτομηνιά του ήταν και πρωτοχρονιά. Ακόμη, ήταν ο μήνας που ευνοούσε και βοηθούσε στη βλάστηση λόγω των ανέμων του. Την αστάθεια που παρουσιάζει ο καιρός τον Μάρτη η λαϊκή σοφία την αποδίδει με τη γνωστή παροιμία: «Μάρτης είναι, χάδια κάνει, πότε κλαίει, πότε γελάει», αλλά και με μία ιδιαίτερη ιστορία που αλιεύσαμε σε κάποια παλιά εφημερίδα.
Σύμφωνα, λοιπόν, με την παράδοση ο Μάρτης έχει δύο γυναίκες μια πολύ όμορφη και φτωχή και μια πολύ άσχημη και πλούσια. Όταν γυρίζει και κοιτάζει την άσχημη κατσουφιάζει και κλαψουρίζει, γι’ αυτό ο καιρός χαλάει. Όταν γυρίζει και κοιτάζει την όμορφη χαίρεται και γελάει, γι’ αυτό ο καιρός καλοσυνεύει.
Πολλά είναι τα έθιμα της Πρωτομαρτιάς στους διάφορους τόπους της Ελλάδας. Θα αναφέρω δύο απ’ αυτά γνωστά σε όλη την Ελλάδα που τα τηρούσαμε και στην Ερμιόνη με κάποιες παραλλαγές. Τα αντιγράφω από τις σημειώσεις της μητέρας μου.
Ø Τα χελιδονίσματα
Έθιμο που έχει τις ρίζες του στην Ελληνική αρχαιότητα. Τα παιδιά φτιάχνουν ένα ξύλινο ομοίωμα χελιδόνας, συχνά αρθρωτή, για να έχει κίνηση στο σώμα και τα φτερά της. Την περιφέρουν από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας ζωηρά και σε «τροχαϊκό μέτρο»:
Ήρθε |ήρθε |χελιδόνα,
ήρθε|πάλι|μελιδόνα
κάθι|σε και |λάλησε
και γλυ|κα κε|λάδησε
ενώ οι νοικοκυραίοι γεμίζουν με αβγά το καλάθι που κρατούν.
Ø Το μάρσι
Έτσι ονομάζει ο δάσκαλος Μιχαήλ Παπαβασιλείου τον «μάρτη», το βραχιόλι και το δαχτυλίδι που φτιάχνουν οι μητέρες, για τα κορίτσια τους κυρίως, «μην τα μαυρίσει και τα κάψει ο ήλιος». Η μητέρα μου, σημειώνει, πως έστριβαν δυο χοντρές κλωστές από αυτές που ύφαιναν στους αργαλειούς, μία άσπρη και μία κόκκινη και έφτιαχναν ένα βραχιόλι που το περνούσαν στον καρπό κι ένα δαχτυλίδι στο δάχτυλο. Αφού έδεναν προσεκτικά τις κλωστές πρωί - πρωί τα κορίτσια καθρεφτίζονταν στο πιθάρι με το λάδι. Ήσυχες πια με τη σκέψη πως ο ήλιος δε θα τις μαυρίσει και θα διατηρούνταν άσπρες, όμορφες και αφράτες ξεκινούσαν τη μέρα τους!
Το μάρσι (μάρτη) τον φορούσαν και πολλά αγόρια ακόμα και μεγάλοι, έτσι για το καλό, μέχρι τη νύχτα της Λαμπρής, οπότε και το έκαιγαν με το φως της Ανάστασης.
Η Πρωταπριλιά (1η Απριλίου)
Ο Απρίλιος είναι ο δεύτερος μήνας της άνοιξης που κυριαρχεί η ανθοφορία, το εποχικό άνοιγμα και σ’ αυτό οφείλει το όνομά του (από το λατινικό ρήμα aperio: ανοίγω). Η πρωτομηνιά του έχει συνδεθεί με την ψευδολογία, ένα είδος μαγικής πάλης για την επικράτηση του καλού. Τούτη η μέρα συνδέεται με πολλές δεισιδαιμονίες. Μελετώντας τα σχετικά εντύπωση μου έκανε πως σε ορισμένα μέρη, άμα βρέξει την πρωταπριλιά, «πιάνουν» τη βροχή σε ένα μπουκάλι για γιατρικό, στην περίπτωση που αρρωστήσουν από θέρμη!
Η μητέρα μου στις σημειώσεις της καταγράφει τα αθώα παιδικά ψέματα που κυκλοφορούσαν στο σχολείο με πρώτο και καλύτερο:
- Πήγαινε, σε θέλει η κυρία! έλεγε με το ανάλογο σοβαρό ύφος το ένα, ενώ τα υπόλοιπα κρατούσαν την αναπνοή τους μη σκάσουν στα γέλια.
- Τι άραγε να με θέλει; σκεφτόταν το άλλο σαστισμένο και έτρεχε να τη συναντήσει.
Τούτο το έθιμο δεν φαίνεται να έχει τις ρίζες του στην Ελλάδα. Οι πρώτες του καταγραφές στην Αθήνα και γενικότερα στη χώρα πηγαίνουν αιώνες πίσω. Ήδη τον καιρό της Τουρκοκρατίας καταγράφονται οι πρώτες πρωταπριλιάτικες φάρσες. Σίγουρα η μεγαλύτερη διάδοση του εθίμου στην Ελλάδα έγινε αμέσως μετά την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό με τη συμμετοχή των εφημερίδων της εποχής και του κόσμου. Τα τελευταία χρόνια ο Τύπος, η τηλεόραση και τα ραδιόφωνα με τις μόνιμες πλάκες τους μας έχουν κάνει «καχύποπτους», αλλά και πάλι δεν είναι λίγες οι φορές που ο κόσμος την «παθαίνει», όπως παρατηρεί σε σχετικό άρθρο ο Κωνσταντίνος Μπορδόκας.
Τέλος, να σημειώσουμε πως ο Απρίλης έχει τραγουδηθεί από τα δημοτικά μας τραγούδια και τη λυρική ποίηση, ενώ έχει εμπνεύσει τους ποιητές μας, ιδιαίτερα τον Διονύσιο Σολωμό που βλέποντάς τον τραγικά ωραίο στις ώρες της Επανάστασης του 21, γράφει: «Έστησε ο Έρωτας χορό με τον ξανθόν Απρίλη/ κι η φύσις ηύρε την καλή και τη γλυκιά της ώρα!».
Η Πρωτομαγιά (1η Μαΐου)
Τον τρίτο μήνα της άνοιξης, τον Μάιο, «Τον γιο του ήλιου και της τριανταφυλλιάς» βλέπει κανείς κυρίως τα λαχανικά και τα σιτηρά να μεγαλώνουν όλο και περισσότερο και σ΄ αυτό οφείλει το όνομά του.
«Η πρωτομαγιά των Ελληνικών λαϊκών παραδόσεων, όπως γιορτάζεται από τα παλιά ως τα νεότερα χρόνια, είναι ένα κράμα στοιχείων και επιδράσεων από τα ανθεστήρια των αρχαίων Ελλήνων που μέσα από τα χρόνια τα Ρωμαϊκά και τα Βυζαντινά έφτασε ως τις μέρες μας».
Το 1884 για πρώτη φορά η 1η του Μάη ορίστηκε ως εργατική γιορτή και είναι αργία. Έτσι κάτω από τον τόνο και την προτροπή του γνωστού τραγουδιού: «Ο Μάιος μας έφτασε εμπρός βήμα ταχύ, να τον προϋπαντήσουμε παιδιά στην εξοχή», μικροί-μεγάλοι βγαίνουν στην ύπαιθρο να «πιάσουν» τον Μάη. Εκεί στην εξοχή πλέκουν τα μαγιάτικα στεφάνια με τα πολύχρωμα του αγρού λουλούδια και σύμφωνα με το έθιμο που έφτασε μέχρι τις ημέρες μας τα κρεμούν στην πόρτα ως στολίδι αλλά και αποτρεπτικό κακών για την οικογένεια. Εκεί έμεναν κρεμασμένα μέχρι τις 23 Ιουνίου το βράδυ, παραμονή του Άη Γιάννη, οπότε τα έκαιγαν στις φωτιές λέγοντας την ευχή «και του χρόνου να ’μαστε καλά και να ξαναεορτάσουμε όλοι μαζί».
Τα παιδιά έξω στη φύση έβρισκαν την ευκαιρία να εκδηλώσουν τη χαρά που γεννιόταν μέσα τους από τη βλάστηση και την ανθοφορία και να επινοήσουν πρωτότυπα παιχνίδια. Έφτιαχναν αυτοσχέδιες σφυρίχτρες από τους βλαστούς της βρώμης, σαΐτες από τ’ αγριοστάχυα, έπαιζαν «τη νύφη και το γαμπρό» ή και το «παντρεμένη - ανύπαντρη» με τα μπουμπούκια της παπαρούνας και του ήλιου. Άλλα μάζευαν τη «μαστίχα του βουνού» από τα μαστιχάγκαθα και τη μασούσαν ασταμάτητα, τόσο που τα σαγόνια τους πονούσαν.
Τον Μάη οι άνθρωποι αποφεύγουν να τελέσουν γάμους, γιατί, καθώς έλεγαν οι παλιοί, τότε παντρεύονται μόνο οι γάιδαροι!
Στην ερώτηση
- Τον πιάσατε καλέ τον Μάη; Ορισμένοι απαντούσαν πονηρά
- Ναι, πιάσαμε και το μαγιόξυλο…
Το μαγιόξυλο, όμως, είναι κλαδί ανθισμένου δέντρου, συνήθως «φιορνταμόρε», που στη Ζάκυνθο το κρεμούν οι μαγαζάτορες έξω από τα μαγαζιά τους.
Η λαμπριάτικη μαγιοκουλούρα
Λίγο πολύ οι συνήθειες που περιγράψαμε είναι γνωστές με διάφορες παραλλαγές σ’ ολόκληρη την Ελλάδα και φυσικά στην Ερμιόνη. Το αποκλειστικά ερμιονίτικο έθιμο είναι τα μουσκεμένα στο κρασί ξεροκόμματα, που είχαν περισσέψει από το βραδινό τραπέζι της Ανάστασης φυλαγμένα μέσα στο πανέρι και κρεμασμένα απ’ το ταβάνι για να μη μουχλιάσουν. Κάποιοι, για να τηρείται το έθιμο μαζί με τις λαμπροκουλούρες έφτιαχναν ξεχωριστή μαγιοκουλούρα. Ήταν μάλιστα η πρώτη δουλειά της μάνας, αν δεν ζούσε η γιαγιά, να φάει όλη η οικογένεια το πρωινό της Πρωτομαγιάς εκείνο το πεντανόστιμο, μουσκεμένο στο κρασί ψωμί! Τα σχολικά τραγούδια για το Μάη και την Πρωτομαγιά είναι πολλά. Φαίνεται μάλιστα πως κάνουν τόσο μεγάλη εντύπωση που και ακόμα στα βαθιά γεράματα οι άνθρωποι τα θυμούνται.
Περισσότερα για την Πρωτομαγιά μπορείτε να διαβάσετε στο σχετικό άρθρο «Θυμάμαι την πρώτη του Μάη…», αναρτημένο στα τοπικά ιστολόγια.
Επιλογές από το προσωπικό μας αρχείο - αυτό που δεν διέγραψε ο χάκερ σας ...
10 Οκτωβρίου 2012
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Το ίδιο συνέβη και το 2010 τον ίδιο μήνα (τυχαίο;; όπως και το έργο στον Ι.Ν. Ταξιαρχών φέτος καθ' ότι μήνας διακοπών...) στο υπόλοιπο κτήριο με πολύ μεγαλύτερη επισκευή αλλαγή κεραμοσκεπής, κουφωμάτων, ψευδοροφής κ.α. με το τεράστιο ποσό των 250.000 ευρώ σύμφωνα με την εκτίμηση των ειδικών. Και φυσικά στο αυτόφωρο πήγαιναν άλλους και όχι το δήμαρχο και τον πολιτικό μηχανικό της ΤΥΔΚ Αργολίδας που είχε κάνει τη μελέτη... του έργου!!!
Το θέμα είναι τώρα, πως αυτή την πονεμένη ιστορία εκτός των άλλων... που ουκ εστιν τέλος! της πρώην δημοτικής αρχής Ερμιόνης, λόγω της σκανδαλώδους υπόθεσης και από τεχνικής πλευράς καθώς και από οικονομικής, όπως πληροφορούμεθα, δεν θέλει να αναλάβει τον έλεγχο για την παραλαβή του έργου κανένας πολεοδόμος ή αρχιτέκτονας πολιτικός μηχανικός, προκειμένου η δημοτική αρχή του Δήμου Ερμιονίδας να κλείσει το φάκελο.
Ο λόγος, «τι κάνει νιάου - νιάου στα κεραμίδια»...
Άραγε ο Δήμαρχος Δημήτριος Καμιζής θα στείλει την υπόθεση στον κ. Εισαγγελέα ή θα μας πει πάλι το ανήκουστο, «τα αδικήματα έχουν παραγραφεί»....
ΣΤΑΜ. ΔΑΜ.
Όσα δεν μπόρεσε να διαγράψει ο Χάκερ - συνέχεια…
Από το προσωπικό μας αρχείο – 29 Ιουνίου 2018
Εικόνες δειλινού στην Ερμιόνη, που με ένα κλικ στο φωτογραφικό μας φακό, πέρασαν στην αιωνιότητα πρόσωπα και πράγματα...
30/03/2023
Ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία, Αλέξης Τσίπρας, αύριο Παρασκευή 31 Μαρτίου, θα περιοδεύσει στο νομό Αργολίδας και θα πραγματοποιήσει ομιλία στην Καλαμάτα. Ακολουθεί το αναλυτικό πρόγραμμα:
11:00 Περιοδεία στην αγορά του Άργους (εκκίνηση από Βασιλέως Αλεξάνδρου και Μιχαήλ Στάμου)
12:00 Επίσκεψη στο εργοστάσιο κατασκευής Ηλιακών θερμοσιφώνων “Δήμας ΑΕΒΕ” (2χλμ Εθνικής οδού Άργους-Ναυπλίου)
19:00 Ανοιχτή Ομιλία στην
Καλαμάτα (Κλειστό Γυμναστήριο Παραλίας)
-> Ακόμα και τη δικαστική εκκρεμότητα που έχω στις μέρες μας, απο μήνυση που έχω από τον γνωστό κουμπάρο μου...
=======================================================================
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ
3 Απριλίου 2019
... όχι τόσο πολύ για
το περιεχόμενο, αλλά για τις συνθήκες που το έγραψα...
... Μακάρι να μπορούσα
να σας πω σε τι χώρο, τι ώρα του μεσονυκτίου
και κάτω από ποιες
συνθήκες έγραψα χειρόγραφα αυτό το άρθρο...
Μηνύματα μέσα απο τη μουσική και το τραγούδι...
Η λαϊκή μουσική
παράδοση και οι πολέμιοί της...
Σήμερα για όλους τους
πολίτες που προβληματίζονται για την πορεία και την εξέλιξη των κοινωνιών,
πρέπει να γνωρίζουν ότι η λαϊκή μουσική παράδοση και το τραγούδι είναι το
απόρθητο κάστρο της ανθρώπινης ψυχής.
Δημιουργείται μέσα από
τα βιώματα μας και εκφράζεται από τους δημιουργούς και τους ερμηνευτές, για να
γαλουχήσει και στη συνέχεια να δονήσει, τα τρίσβαθα των λαϊκών ψυχών και
προπάντων των νέων, έτσι που να γίνουν το ποτιστήρι που θα ποτίσουν τις ρίζες
του αιώνιου δέντρου της φυλής μας, αλλά και κάθε φυλής στον πλανήτη μας.
Η λαϊκή μουσική σε
όλους τους λαούς της γης είναι έκφραση ψυχής και το λαϊκό τραγούδι είναι λόγια
που βγαίνουν καυτά απ’ τα εσώβαθά μας και καίνε τα αρρωστημένα
πνεύματα των ισχυρών της γης και τη νοσηρή απληστία τους!
Γι’ αυτό το λόγο τα
διεθνή κέντρα αποφάσεων φρόντισαν και σ’ αυτό το τομέα των απάνθρωπων
προγραμμάτων τους.... να δημιουργήσουν και βιομηχανοποιημένη ψυχρή μουσική και
τραγούδι μέσα απ’ τους εγκεφάλους των κομπιούτερς των και όχι μέσα απ’ τη ψυχή
τους - γιατί ψυχή δεν έχουν, για να ντοπάρουν τους νέους μας « τα βλαστάρια του
καρποφόρου δέντρου του ανθρώπινου γένους»
Έτσι δεν είναι τυχαία
η δημιουργία των διεθνών μεγάλων συγκροτημάτων και οι μουσικές και οι στοίχοι
των τραγουδιών τους. Ακούστε τα, αναλύστε την έννοια των λέξεων και των φράσεων
τους και θα καταλάβετε τη σκοπιμότητα τους και τα μηνύματα που μεταφέρουν...
Εμείς σαν παράδειγμα
θα παραθέσουμε δυο στίχους από τραγούδι του λαϊκού μουσικού μας συνθέτη Βασίλη
Τσιτσάνη και άλλους δύο στίχους από τραγούδι του διεθνούς φήμης αείμνηστου
μουσικοσυνθέτη και τραγουδιστή του θρυλικού συγκροτήματος Μπιτλς Τζο Λένον, που
ακόμα δε ξέρουμε τους λόγους και ποιοι τον δολοφόνησαν!!
Βασίλης Τσιτσάνης στο
τραγούδι «Συννεφιασμένη Κυριακή»
Συννεφιασμένη Κυριακή,
μοιάζεις με την καρδία μου,
που έχει πάντα συννεφιά, Χριστέ και Παναγιά μου.
Είσαι μια μέρα σαν κι’ αυτή, που έχασα τη χαρά μου,
Συννεφιασμένη Κυριακή, ματώνεις την καρδιά μου
Μέσα από αυτά τα
λόγια, πόσα ατόφια συναισθήματα βγαίνουν απ’ την ανθρώπινη ψυχή, που είναι
συνυφασμένα με τη χριστιανική μας πίστη και τα προβλήματα της ζωής μας, που
υπαγορεύονται απ’ τους κτύπους της καρδιάς, των απλών ανθρώπων.
Αντίθετα, στους
παρακάτω στίχους του άλλου τραγουδιού εκφράζεται σκόπιμα μια ρομαντική ουτοπία,
που έρχεται σε αντίθεση με την ανθρώπινη ιστορία και τη ψυχοσύνθεση των λαών
της γης.
Τζο Λένον στο
τραγούδι: “Imagine” (Φαντάσου).
Φαντάσου, πως δεν
υπάρχουν κράτη, ιδιοκτησία,
ούτε ανάγκη για απληστία ή για πείνα, μια αδελφότητα ανθρώπων...
Φαντάσου, όλοι οι άνθρωποι να μοιράζονται όλο τον κόσμο,
ελπίζω μια μέρα να έρθεις μαζί μας και ο κόσμος θα γίνει ένας..
Εκτός των άλλων, οι
παραπάνω στίχοι θεωρούνται απ’ τους μελετητές «παγίδα» για τους νέους μας.
Αυτό το τραγούδι
γράφτηκε στο πλαίσιο του κρυφού σχεδίου των ισχυρών της γης, για τη μία
Κυβέρνηση...
Ποιοι θα μας κυβερνάνε
και προς ποια κατεύθυνση;
Πολλά χρόνια πριν, οι
αόρατοι κυβερνήτες του πλανήτη μας ετοίμαζαν να μας προσφέρουν το καινούργιο
φρούτο, την «Παγκοσμιοποίηση», αφού ο Τζο Λένον που έχει τραγουδήσει αυτό το
τραγούδι, έχει δολοφονηθεί τόσα χρόνια πριν.
Να για τι οι ισχυροί
του πλανήτη Γη μάς κατευθύνουν με το δικό τους τρόπο και για τα δικά τους συμφέροντα
και δε θέλουν να παίρνουμε εμείς οι απλοί άνθρωποι καμιά εντολή απ’ τη
ψυχή μας και απ’ τις παραδόσεις μας, που είναι οι ρίζες κάθε υγιούς
κοινωνίας. Μια από αυτές, είναι το δημοτικό και το λαϊκό μας τραγούδι.
Δημοσιεύτηκε στην
καθημερινή εφημερίδα «ΑΡΓΟΛΙΔΑ» την Πέμπτη 16 Μαΐου 2002
ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΑΜΑΛΙΤΗΣ
