Ο Θείος Λόγος του Ιεροκήρυκα πατέρα Νικοδήμου Αεράκη κατά την πανήγυρη των Αγίων Αναργύρων στην ομώνυμη Ι.Μ. στην Ερμιόνη - 1 Νοεμβρίου 2018 ...

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

  

«Ουκ έχομεν ώδε μένουσαν πόλιν, αλλά την μέλλουσαν επιζητούμεν»

Σεβασμιότατε δέσποτα. Θα δει κανείς στις μέρες μας τα εξής τρία φαινόμενα. Το πρώτο, υπήρξε μια αύξηση  των υλικών αγαθών,  μια προσκόλληση σ’ αυτά εμπιστοσύνη στη δύναμή της, ουσιαστικά υπήρξε μια λατρεία της ύλης.

Ξεχάσαμε τότε, τα λόγια του Χριστού μας.«Ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμωνά»

Αυτό ήταν το πρώτο μεγάλο γνώρισμα της εποχής μας
πριν από την κατάρρευση της οικονομίας μας.

Το δεύτερο στοιχείο: Βλέπει κανείς σ’ αυτήν τη φάση, μια κατάρρευση της ηθικής, πνευματικής και εκκλησιαστικής σχέσεώς μας  με την πραγματική Πατρική μας δωρεά. Και διαπιστώνει κανείς, μια αποστασία του κόσμου, από τον θεϊκό  Λόγο του Θεού μας. Μια ανταρσία προς το θέλημά Του. Μια απαξίωση όλων των παραδόσεών μας. Μια κατάλυση της οικογενειακής ευλογίας που είχε η πατρίδα μας.

Επληθύνθησαν τα διαζύγια. Διελύθη η ομορφιά, το κύτταρο, η κατ’ οίκον Εκκλησία – η οικογένεια.

Κι’ έπειτα ήρθε το τρίτο: Η κατάρρευσης της οικονομίας, που οδηγεί την πατρίδα, όχι για λίγο καιρό, – ανθρωπίνως- αλλά  για πολλές γενεές μια οικονομική υποδούλωση, σε όλους  εκείνους, οι οποίοι παριστάνουν τους προστάτες μας. Ποια είναι η πραγματικότητα μέσα σε αυτά όλα τα γεγονότα. Οι πνευματικοί Νόμοι αδελφοί μου πάντοτε εργάζονται  για τη σωτηρία μας.

Όταν ο άνθρωπος κολλήσει στη γη, ο Θεός προσπαθεί να τον ξεκολλήσει, για να του χαρίσει τον ουρανό.

Όταν ο άνθρωπος πιστέψει στη σάρκα και στις ηδονές, προσπαθεί ο Θεός να του δώσει ουράνιες πραγματικές, γεμάτες από πληρότητα ηδονές πνευματικές.

Κι’ όταν ο άνθρωπος, παρά ταύτα συνεχίζει την αποστασία του, ο Θεός επιτρέπει δοκιμασίες, όχι προς τιμωρία, αλλά από αγάπη για να μας επαναφέρει εκεί ακριβώς, εκεί που είναι η θέση μας. Εκεί που τη θέση αυτή ετοίμασε ο Χριστός με τη σάρκωσή Του, τη σταύρωσή Του, την ανάστασή Του, την ανάληψή  Του.  Και τοποθέτησε την ανθρώπινη φύση στα δεξιά της Θεότητος. Εκεί είναι η θέση μας. 

Τιμάμε σήμερα τους δύο θαυμαστούς Αγίους Αναργύρους Κοσμά και Δαμιανό, τα  τέκνα της ευλογημένης, της Αγίας, της θαυμαστής μητέρας τους Θεοδότης. Πόσο διαφέρουν από εμάς. Ενώ εμείς περιφρονούμε ό,τι  αγαπούσαν εκείνοι, βλέπουμε την ψυχή μας να ελκύετε από αυτούς, να προσκαλείται από αυτούς, να καταφεύγει σ’ αυτούς.

Γιατί πέτυχαν εκείνοι αυτή την τιμή και τη δόξα στον ουρανό και στη γη;
Γιατί κατόρθωσαν να περιφρονήσουν τα υλικά αγαθά;
Γιατί μπόρεσαν να κρατήσουν τον εαυτό τους καθαρό από τον κόσμο;
Γιατί έζησαν μόνο για το Θεό και τη Δόξα Του;

Ένας είναι αδελφοί μου ο λόγος: Ακούγοντας από τη μάνα την Αγία για την πατρίδα την αληθινή, τον ουρανό, τον αγάπησαν και τον πόθησαν. Διαβάζοντας το Ευαγγέλιο κατάλαβαν τα λόγια του Χριστού: «Ζητείται πρώτον, τη βασιλεία του Θεού και την Δικαιοσύνην Αυτού».Γι’ αυτό βάλανε σαν στόχο και σκοπό τη Βασιλεία των Ουρανών και τη δικαιοσύνη που είναι η σωτηρία της ψυχής, η  σωτηρία του ανθρώπου ως εικόνα Θεού. 
Κι’ έπειτα πρόσεξαν τα λόγια του Παύλου. «Ουκ έχομεν ώδε μένουσαν πόλιν αλλά τη μέλλουσαν επιζητούμεν» - Δεν έχουμε εδώ πατρίδα παντοτινή. Περαστικοί είμαστε. Εφήμεροι είμεθα. Ήρθαμε για να φύγουμε, δεν ήρθαμε για να μείνουμε. Και φεύγουμε, όχι για να χαθούμε, αλλά φεύγουμε για να ζήσουμε, για να ισχύσει και για εμάς ο Λόγος του Χριστού, ότι μεταβαίνουμε με το θάνατο εκ του θανάτου στη ζωή.

Οι Άγιοι κατάλαβαν τα λόγια του Παύλου καθαρά. 

Δεν έχουμε εδώ πατρίδα. Η πατρίδα μας, είναι ο ουρανός.

Ποιος εξόριστος δεν θέλει να  γυρίσει στην πατρίδα του;

Ποιος που στερήθηκε την ομορφιά και τη γλυκύτητα της πατρίδας 

δεν ζει με τον πόθο αυτής της ευφροσύνης,  να την ξαναπολαύσει.

Εξόριστοι στη γη από την αμαρτία των πρωτοπλάστων!

Μας έδωσε όμως ο Θεός μας με την Ανάσταση και τη Λύτρωση της σταυρικής του  προσφοράς, σε όλους τους ανθρώπους τη δυνατότητα να επανέλθουμε στην πατρίδα. Έτσι εξηγείται αδελφοί μου, γιατί μπόρεσαν να αφήσουν τα γήινα που παρέρχονται και να κυνηγούν τα ουράνια που μένουν.  Να σταθούνε αρνητικοί  μπροστά στις απολαύσεις της σαρκός για να έχουνε την αιώνια απόλαυση της τρυφής και της γλυκύτητας  του Παραδείσου.

Κατάλαβαν  πως τα πρόσκαιρα φεύγουν ανεπιστρεπτί,  κι’ ο άνθρωπος πρέπει να κυνηγάει τα αιώνια. Βεβαιώθηκαν μαζί με τον Σολομώντα που έζησε τη ζωή του και είπε στο τέλος όταν τον ρώτησαν να πει το συμπέρασμά της ζωής του και είπε: «Ματαιότης ματαιοτήτων, τα πάντα ματαιότης» 
Και οι Άγιοι Κοσμάς και Δαμιανός ακολουθώντας της μάνας τ’αχνάρια, παίρνοντας το βηματισμό της, βλέπουν τα αιώνια και σβήνει από μπροστά τους  ο  κόσμος της ματαιότητας! 
Έτσι, κατόρθωσαν να δώσουν τη γη και να πάρουν τον ουρανό! Να δώσουν απολαύσεις ψεύτικες και να κερδίσουν παραδείσια τρυφή και αιώνια ζωή! 
Να χωριστούνε από τα κοσμικά και να κερδίσουν τα ουράνια και την μετά των αγγέλων αναστροφή και τη συμβίωση με όλους τους Αγίους στον Παράδεισο. Αδελφοί μου αν μπορέσουμε να καταλάβουμε  στην αρχή αυτές τις θέσεις των Αγίων μας. 
Κι’ αν μπορούσαμε να αποδεχθούμε στη ζωή μας, ότι η ζωή τους ήταν τέλεια και πέρασαν εδώ βιώνοντας παραδείσια πραγματικότητα, κατά το Λόγο της Γραφής η Βασιλεία του Θεού εντός  ημών εστί, ήταν μέσα τους ο  Παράδεισος εκεί όταν βρισκόντουσαν και να καταλάβουμε ότι ζούνε τώρα αιώνια στον παράδεισο – θα μπορούσαμε όχι μόνοι μας γιατί είμαστε αδύναμοι αλλά με τη χάρη του Θεού μας και τα μυστήρια της Εκκλησίας μας, με την  παρουσία του Αγίου Πνεύματος  μέσα μας, να κάνουμε μεταστροφή και μια αλλαγή, να αφήσουμε όχι τα ανθρώπινα, αλλά τα αμαρτωλά. Όχι τα εγκόσμια, αλλά εκείνα τα οποία  χωρίζουν από τον Θεό. Και τότε, θα ήταν δυνατόν να γίνει η πραγματικότητα η σκληρή που ζούμε αναστρέψιμη και να ξανάρθει η χαρά η πνευματική μέσα μας. Αλλά και η χαρά της ζωής να είναι, δώρημα και απόλαυσης από τον Πατέρα των Φώτων, που απ’ αυτόν κάθε δώρημα κατεβαίνει στις καρδιές μας. 
 – Ευχηθείτε, Σεβασμιότατε, να καταλάβουμε ότι είμαστε περαστικοί στη γη. Ταξιδεύουμε στο σκάφος της ζωής αυτής, αλλά το λιμάνι μας δεν είναι εδώ στη γη, είναι στον ουρανό. 
-  Ευχηθείτε- να καταλήξει η ζωή μας στη θέση των Αγίων στο λιμάνι του Παραδείσου. 
Αμήν. 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Σημείωση: Το κείμενο της ομιλίας του Ιεροκήρυκος 

απομαγνητοφωνήθηκε από τον διαχειριστή του blog 

προς τιμή και δόξα των Αγίων 

και στην μακροημέρευση με Υγεία του πατέρα Νικοδήμου Αεράκη

1 Νοεμβρίου 2018

ΣΤΑΜ. ΔΑΜ.

Σούλη Γανώση στο ότι απαντάς σε άλλο blog- (σ' αυτό που σε πατρονάρει!) και όχι στο δικό μου ως όφειλες αυτό τα λέει όλα....

....Και αν εγώ είμαι αδαείς blogger όπως με αποκαλείς εσύ μπορείς να μου πεις τι καιρός φυσάει εκεί στα ψηλά που βρίσκεται το κεφαλάκι σου και τι μυαλό κουβαλάς;; ..

Τα υπόλοιπα θα φανούν στην πορεία... 

Πάντως, ήρθες και κάθισες εδώ που έπρεπε..
. 
Κρίμα! Είναι να γελάει και να κλαίει μαζί κανείς με εσένα
 για τον τρόπο που σκέπτεσαι και εκφράζεσαι...

Και σε επέλεξαν για να αποφασίζεις για τις τύχες της Περιφέρειας Πελοποννήσου!

"Αλλά, κατά αυτόν που έκανε το προξενιό  και τον γαμπρό"....

Τελικά σε βλέπω να χρησιμοποιείς τα μπράτσα σου και τα κιλά σου (!) σε ένα συμπολίτη σου 75 χρονών για να μπορέσεις να τον  αντιμετωπίσεις... 

Οι αναγνώστες έχουν κρίση και το σχόλιό μου είναι αυτό 

ΚΛΙΚ ΕΔΏ >>> Χρειαζόμαστε περισσότερη σεμνότητα και σοβαρότητα και λιγότερη αλαζονεία και φαίνεσται… …

…τουλάχιστον να σεβόμαστε τον εαυτό μας γιατί μας βλέπουνε…

θα διαβάσουν και το δικό σου με το λεξιλόγιο που χρησιμοποιείς και θα σε κατατάξουν στη θέση που σου αρμόζει...

Το καλό είναι πως είσαι πολύ νέος και έχουν οι συμπολίτες σου να δουν πολλά από εσένα ....

ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΑΜΑΛΙΤΗΣ 

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ  

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

http://eikonoskopionews.blogspot.com

Ο ΕΚΛΕΓΜΕΝΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΑΝΩΣΗΣ ΒΓΑΙΝΕΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΑΕΙ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΜΕ... ''ΚΕΝΤΗΜΕΝΗ'' ΓΡΑΦΗ !

 Ο ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΑΝΩΣΗΣ ΚΕΡΔΙΖΕΙ ΤΟ <<ΡΙΜΠΑΟΥΝΤ>>
 ΚΑΙ ΤΟΥΣ... <<ΚΑΤΕΒΑΖΕΙ ΤΑ ΡΟΛΑ>>!

<<Ο ΕΚΛΕΓΜΕΝΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Γ. ΓΑΝΩΣΗΣ ΜΕ ΦΡΕΣΚΟ - ΝΕΑΝΙΚΟ ΑΕΡΑ ''ΚΑΤΕΒΑΖΕΙ ΤΑ ΡΟΛΑ'' ΣΕ ΕΝΑΝ ΑΔΑΉ BLOGGER ΤΗΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΟΥΣ ΕΡΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΟΠΩΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ...>>

Για να βάζουμε τα πράγματα στην θέση τους δίνοντας απαντήσεις 

σε ένα αδαή blogger της Ερμιόνης. 

γ

Για όλο το λιβελογράφημα του Σούλη Γανώση εδώ >>> http://eikonoskopionews.blogspot.com

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΚΙΟΛΑΣ: «Η ΠΡΟΑΝΑΚΡΙΤΙΚΗ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΜΕ ΤΖΑΝΑΚΟΠΟΥΛΟ – ΠΟΛΑΚΗ ΣΤΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΗΣ»

ΓΙΑΝΝΗΣ 

ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ    ΣΥΡΙΖΑ  ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ

ΑΣΚΛΗΠΙΟΥ    1      ΝΑΥΠΛΙΟ

ΤΗΛ - FΑΧ   27520-99454

Email    yiannispolitiko@hotmail.com                                   31- 10-19

                                               

                                           
    ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΚΙΟΛΑΣ: «Η ΠΡΟΑΝΑΚΡΙΤΙΚΗ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΜΕ ΤΖΑΝΑΚΟΠΟΥΛΟ – ΠΟΛΑΚΗ ΣΤΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΗΣ»

 «Εμμένουμε στην πρόταση που έχει γίνει από τον πρόεδρό μας, τον κ. Τσίπρα, και τα επτά μέλη που εξαρχής οριστήκαμε, θα συνεχίσουμε να παραμένουμε ενεργοί στην επιτροπή αυτή», δήλωσε ο βουλευτής Αργολίδας του ΣΥΡΙΖΑ, Γιάννης Γκιόλας, στον ραδιοφωνικό σταθμό του Αθηναϊκού - Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων, «Πρακτορείο 104,9 FM», για την εξαίρεση των Δημήτρη Τζανακόπουλου και Παύλου Πολάκη από μέλη της Ειδικής Κοινοβουλευτικής Επιτροπής προς διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης, σχετικά με τη διερεύνηση αδικημάτων που τυχόν έχουν τελεσθεί από τον πρώην αναπληρωτή Υπουργό Δικαιοσύνης, Δημήτρη Παπαγγελόπουλο.

Θεωρούμε εντελώς παράνομη την εξαίρεση των Τζανακόπουλου- Πολάκη, γι’ αυτό και χθες δεν τη νομιμοποιήσαμε με την ψήφο μας. Αποφύγαμε να πάρουμε καν θέση, γιατί δεν έπρεπε να νομιμοποιηθεί αυτή η παράτυπη και παράνομη -κατ' εμάς- διαδικασία. Θα συνεχίσει η Επιτροπή με τους ίδιους μετέχοντες, δεν υπάρχει άλλη περίπτωση [...] Θα κάνουμε τις απαραίτητες ενέργειες, ο κ. Τσίπρας θα προσφύγει με επιστολή του στον πρόεδρο της Βουλής, για να διευθετηθεί το θέμα και να αρθούν οι όποιες επιφυλάξεις» διευκρίνισε ο βουλευτής, ο οποίος μετέχει στην εν λόγω κοινοβουλευτική επιτροπή.

  Σχετικά με τη διαδικασία που ακολουθήθηκε για την εξαίρεση των κ.κ. Τζανακόπουλου και Πολάκη από τη Επιτροπή, με επίκληση αμφισβήτησης της νομιμότητας συμμετοχής τους ο κ. Γκιόλας παρατήρησε: «Έχουμε το εξής αντιφατικό φαινόμενο, μια επιτροπή 25 μελών να παίρνει απόφαση, για να εξαιρέσει ή να αυτοεξαιρέσει κάποια από τα μέλη της. Εδώ δε φτάνουν οι προβλεπόμενοι από τον Κώδικα Ποινικής Δικονομίας κανόνες, όπου παραπέμπει η άλλη πλευρά [...] Δεν μπορεί ο ενιστάμενος να είναι ταυτόχρονα και κριτής, αυτός δηλαδή που προβάλλει κάποια αντίρρηση ή αυτός που αντιλέγει να κρίνεται ή και να αυτοκρίνεται.

  Το δικαίωμα του ποιοι μετέχουν στην Επιτροπή είναι αποκλειστική προνομία της κάθε κοινοβουλευτικής ομάδας. Επτά μέλη διοριστήκαμε εμείς μετά από πρόταση του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ προς τον πρόεδρο της Βουλής, ο οποίος πήρε απλώς τα επτά μέλη, τα προσέθεσε και μαζί με τον κατάλογο των υπολοίπων μελών απάρτισαν την εξεταστική επιτροπή», πρόσθεσε ο κ. Γκιόλας κάνοντας λόγο για «νομικό σολοικισμό» και για «καταστάσεις που οδηγούν σε φαλκίδευση δημοκρατικών, συνταγματικών, νομίμων δικαιωμάτων».

Σε ό,τι αφορά το έργο της Επιτροπής, ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ διαβεβαίωσε ότι «εκείνο που μας ενδιαφέρει πρωτίστως είναι να λάμψει η αλήθεια, η οποία είναι πανθομολογούμενη, είναι παγκόσμια και κοινή αποδοχή ότι η Novartis, όπου αναμείχθηκε, σκανδάλισε και διέφθειρε τους πάντες και τα πάντα». Στο πλαίσιο αυτό εκτίμησε ότι «με τον τρόπο τους η ΝΔ και το ΚΙΝΑΛ προσπαθούν να αντιστρέψουν, να διαστρεβλώσουν και να κρύψουν όλο αυτό το σύστημα της τεράστιας διαπλοκής και διαφθοράς, λέγοντας και ισχυριζόμενοι ότι όλο αυτό ήταν μια σκευωρία, κάτι που δεν αντέχει σε οποιαδήποτε λογική».

Ακούστε όλη την συνέντευξη του Γιάννη Γκιόλα στο παρακάτω ηχητικό:

https://youtu.be/svnDTsdbaDo

Δήμαρχε Ερμιονίδας εάν παραλάβατε χάος όπως διατυμπανίζετε, κάντε αυτό που έκανε ο Δήμαρχος Δήμου Επιδαύρου...

…Σβήστε – διαγράψτε από το λεξιολόγιο – φρασεολόγιό σας τις λέξεις «παράλαβαμε καμένη γη» μέχρι εδώ…

Λυγουριό, 30/10/2019

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΝΟΜΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ

ΔΗΜΟΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΔΗΜΑΡΧΟΥ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η νέα δημοτική αρχή, που ανέλαβε την διακυβέρνηση του δήμου από 1/9/2019 έχει ως σκοπό την εξυπηρέτηση του δημότη, την ανάπτυξη και πρόοδο του τόπου και την πλήρη διαφάνεια σε όλα τα θέματα.

Επειδή δε λειτουργούσαμε, δε λειτουργούμε και δε θα λειτουργήσουμε ποτέ εκδικητικά, εν θερμώ και σε βάρος κανενός που δεν έχει ευθύνη, εγγυόμαστε ότι θα αποδοθούν οι ευθύνες με γνώμονα την κείμενη νομοθεσία. Έτσι και τώρα θέλουμε να γνωρίζουμε την καθαρή οικονομική και διοικητική θέση του Δήμου και των νομικών προσώπων. Ζητάμε στοιχεία που δείχνουν αυτή τη θέση και βάση αυτών πορευόμαστε.

Η πραγματικότητα όμως μερικές φορές μας ξεπερνά. Στη ΔΕΥΑΕΠ, όπου μέχρι πρότινος ήταν πρόεδρος ο απερχόμενος δήμαρχος, ο νέος πρόεδρος ανέλαβε στις 30/10/2019,γιατί τότε ολοκληρώθηκανοι γραφειοκρατικές διαδικασίες νομιμοποίησης του νέου Δ.Σ της ΔΕΥΑΕΠ και έγινε συγκρότηση σε σώμα (ΦΕΚ-Α.Φ 3942,τεύχος Β/δημοσίευση 25/10/2019, διαπιστώθηκε μη ορθή χρήση του ταμείου τηςεπιχείρησης, στις 26/ 10/ 2019. Την Τρίτη 29/ 10/ 2019, αμέσως μετά το 3ημερο της αργίας και αμέσως μόλις άνοιξαν οι τράπεζες, διαπιστώθηκε έλλειμμα στο ταμείο της ΔΕΥΑΕΠ, το οποίο σήμερα τονίζουμε ότι δεν υπάρχει, καθώς τα χρήματα επεστράφησαν. Άμεσα και μετά τις πιέσεις που ασκήθηκαν βρέθηκε το ακριβές ποσό του ελλείμματος και αποκαταστάθηκε, σε αντίθεση με παλαιότερες υποθέσεις που μας ταλαιπώρησαν για χρόνια (και μερικές μας ταλαιπωρούν ακόμα), δημιουργώντας εύλογα ερωτηματικά σε εμάς και την τοπική κοινωνία για την έκβασή τους.

Επίσης, πάρθηκε απόφαση για να γίνουν όλες οι απαραίτητες διοικητικές και πειθαρχικές διαδικασίες (ΕΔΕ) για τον μη σύννομο τρόπο που διαχειρίζονταν το ταμείο, στην προηγούμενη διοικητική σύνθεση, οι υπάλληλοι και δόθηκαν αυστηρές εντολές, με καθημερινό έλεγχο από το νέο πρόεδρο.

Η αξιοπιστία της ΔΕΥΑΕΠ και του δήμου, πρέπει να ανακτηθεί! Από την πρώτη κιόλας μέρα

διοίκησης είμαστε έτοιμοι να δώσουμε τη μάχη της διαφάνειας και να αντιταχθούμε στον ωχαδερφισμό προηγούμενων διοικήσεων και αυτό έχει γίνει κατανοητό σε όλες τις κατευθύνσεις.

Τα "παλιά" ανοιχτά θέματα που μας άφησε η απερχόμενη δημοτική αρχή (υπεξαιρέσεις στη ΔΕΥΑΕΠ, υπεξαιρέσεις στις σχολικές επιτροπές) καθώς και η νέα ατασθαλία στα ταμεία της ΔΕΥΑΕΠ που ανακαλύψαμε προσφάτως, μας αναγκάζουν να διενεργήσουμε οικονομικούς ελέγχους σε όλες τις υπηρεσίες του Δήμου, των επιχειρήσεων και των νομικών προσώπων, όπου δεν έχει γίνει, ώστε να γνωρίζουμε πλήρως την οικονομική και διοικητική θέση του Δήμου και με βάση αυτή να πορευτούμε.

Πρέπει να γνωρίζουμε όλοι, αιρετοί και δημότες, από πού ξεκινάμε!

Ζητάμε από τους δημότες του δήμου μας να σταθούν πλάι μας σε αυτή την πρωτοβουλία και ναείναι σίγουροι ότι τα χρήματά τους πιάνουν τόπο και φυσικά η διαχείριση τους είναι ορθή και πάντα τεκμηριωμένη.

Ο Δήμαρχος

Αναστάσιος Κ. Χρόνης

8η Γιορτή Ελιάς & Ελαιολάδου στο Κρανίδι - Κυριακή 3 Νοεμβρίου 2019...

Ένας εορτασμός και σημείο αναφοράς στην Ερμιονίδα  δια μέσου των αιώνων...

 «Δεν είναι πανηγύρι…  δεν είναι πασαρέλα… δεν είναι ευκαιρία για φαίνεσται»...

Είναι ιερό προσκύνημα!!...

Να είμαστε - να είσαστε όλοι εκεί…

 Είναι μια συνάντηση με την ιστορία μας, ένα μνημόσυνο στους προγόνους μας που καλλιέργησαν αυτό το ιερό δέντρο - την ελιά με τον πολύτιμο καρπό της και το ελαιόλαδο που παράγεται από αυτόν...

ΣΤΑΜ. ΔΑΜ. 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Επιλογές από το προσωπικό μας αρχείο - αυτό που δεν διέγραψε ο χάκερ με τους γνωστούς αχρείους εντολείς του - συνέχεια...

Η 7η ΓΙΟΡΤΗ ΕΛΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΕΛΗΞΕ ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ.

Ο Βουλευτής  ΣΥΡΙΖΑ Αργολίδας  Γιάννης  Γκιόλας  

σε ρόλο ρεπόρτερ (χωρίς να μας ξαφνιάζει  πλέον!...) 

ήταν εκεί στον θεσμικό εορτασμό  

«Ελιάς & Ελαιολάδου»  στο Κρανίδι και μας ενημερώνει…

----------------------------------------------------------------------------------------------

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΚΙΟΛΑΣ

ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ    ΣΥΡΙΖΑ  ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ

ΑΣΚΛΗΠΙΟΥ    1      ΝΑΥΠΛΙΟ

ΤΗΛ - FΑΧ   27520-99454

Email    yiannispolitiko@hotmail.com                                            6- 11-18

                                               

Η 7^η ΓΙΟΡΤΗ ΕΛΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΕΛΗΞΕ ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ.

  Με μεγάλη επιτυχία έληξε η 7^η γιορτή Ελιάς και Ελαιολάδου που έγινε την    Κυριακή 4 Νοεμβρίου 2018 στο Κρανίδι, στην κατάμεστη από Κρανιδιώτες και επισκέπτες, πλατεία του Δημοτικού Σχολείου.

     

Γευσιγνωσία, νοστιμιές και δοκιμές ελαιολάδου, ελιόψωμο, ελιές τσακιστές, ξιδάτες και θρούμπες, χαλβάδες και λιχουδιές με ελαιόλαδο, προσέφεραν στον κόσμο το Λαογραφικό κέντρο Κρανιδίου, το Λαογραφικό Εργαστήρι, το εστιατόριο Καλλιδρόμι και το Λαογραφικό κέντρο Διδύμων.

Η γιορτή ξεκίνησε με ομιλίες και χαιρετισμούς, του Δημάρχου Ερμιονίδας, των βουλευτών του νομού Αργολίδας και των Περιφερειακών συμβούλων.

  

Ομάδα καλλιτεχνών Ερμιονίδας 

Ακολούθησαν οι βραβεύσεις των καλύτερων έργων.

Το 1^ο βραβείο για τον καλύτερο διάκοσμο με θέμα την Ελιά, απέσπασε το εστιατόριο «Καλλιδρόμι», που μαγειρεύει στο Κρανίδι παραδοσιακά φαγητά, με έξτρα παρθένο ελαιόλαδο.

Ζωντανή ορχήστρα κάλυψε μελωδικά την γιορτή, σκορπίζοντας κέφι και χαρά σε όλους

Τον χορό έσυραν η χορευτική ομάδα του δήμου Ερμιονίδας και Αλμυρής Κορινθίας. 

Το λάδι Κρανιδίου αναγνωρίστηκε ως προιόν προστατευόμενης ονομασίας προέλευσης και είναι Π.Ο.Π. από το 1996. Αποτελείται από ποικιλίες 80% μανάκι και 20% κορωναίικη. Πρόκειται για δύο ποικιλίες γηγενείς, που παράγουν ένα βελούδινο, μαλακό και αρωματικό ελαιόλαδο με έντονο χαρακτήρα και πλούσιο άρωμα φρέσκου καρπού.

  Η ένδειξη ΚΡΑΝΙΔΙ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ ΠΟΠ, χρησιμοποιείται για την περιγραφή του εξαιρετικού παρθένου ελαιόλαδου, από ελιές καλλιεργούμενες στα διοικητικά όρια όλης της Επαρχίας Ερμιονίδας

.

  Προκειμένου να εξασφαλιστεί η καλύτερη δυνατή ποιότητα, για την παραγωγή του γίνεται η καλύτερη δυνατή επιλογή με βάση τον ποιοτικό κώδικα, από τους δεκάδες μικροκαλλιεργητές της Ερμιονίδας, που εξειδικεύεται στην παραγωγή ελαιολάδου εδώ και χιλιάδες χρόνια, παράγοντας ένα από τα ποιοτικότερα ελληνικά έξτρα παρθένα ελαιόλαδα.

     ΚΑΛΗ ΣΟΔΕΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΓΩΓΟΥΣ.

Χρήστος Γιανναράς καθηγητής φιλοσοφίας - [...] Είναι η πρώτη ίσως φορά που μπορούμε με σιγουριά να διαγνώσουμε παρακμή, όχι εφήμερη κρίση.!! ....

Christos Yiannaras

Ο Χρήστος Γιανναράς γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε στα Πανεπιστήμια της Αθήνας, της Βόννης και της Σορβόννης. Επιφυλλιδογραφεί σε εφημερίδες παρεμβαίνοντας στην πολιτική και κοινωνική επικαιρότητα.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Να συνεννοηθούμε στη διάγνωση

Christos Yiannaras | 28 Oct 2019

Εχει κεφαλαιώδη σημασία η διάγνωση: Να ξεχωρίσουμε την κρίση από την παρακμή. Να έχουμε συνείδηση των συνεπειών – τι συνεπάγεται μια κοινωνική «κρίση», τι τελεσίδικο σημαίνει η «παρακμή».
Πώς μπορούμε να διαγνώσουμε τη διαφορά; Εύκολο κριτήριο είναι η διάρκεια. Αν κάποιες κοινωνικές δυσλειτουργίες παρατείνονται πέρα από τον μέσο όρο ζωής μιας γενιάς, ταλαιπωρούν δύο, τρεις ή περισσότερες γενιές, τότε υποπτευόμαστε παρακμή. Αν διαδοχικές κυβερνήσεις υπόσχονται να λύσουν ένα πρόβλημα οργάνωσης, λειτουργίας ή θεσμών του κράτους, προσπαθούν, δεν το λύνουν και το παραδίδουν στους επόμενους σαν αυτονόητα άλυτο, τότε οσμιζόμαστε κοινωνική παρακμή. Η παρακμή είναι αναμφισβήτητη, όταν ψηφίζονται από το κοινοβούλιο νόμοι, που αμνηστεύουν κατάφωρες παρανομίες των διαχειριστών της εξουσίας, εγκλήματα κλοπής ή κατάχρησης του κοινωνικού χρήματος. Παρακμή υπάρχει, όταν αποφαίνεται δημόσια Πρόεδρος της Δημοκρατίας ότι «ένας πρωθυπουργός δεν παραπέμπεται ποτέ στη Δικαιοσύνη, απλώς ξαποστέλνεται σπίτι του» – είναι παρακμή να αλληλοκαλύπτουν εγκλήματα ή πομπές τους οι επαγγελματίες της εξουσίας. Είναι σίγουρα σύμπτωμα παρακμής, εκπεσμού και σήψης μιας κοινωνίας, να μονοπωλούν την πολιτική οι διαφημιστές, η μονοκρατορία των «εντυπώσεων», να κατευθύνεται η ψήφος των πολιτών από χρυσοπληρωμένη προπαγάνδα. 
Μόνο σε μια παρακμιακή κοινωνία, με δραματικά υποβιβασμένο επίπεδο διανοητικής καλλιέργειας, επιβιώνουν στην εξουσία «οικογένειες» που τα έκγονά τους έχουν αυτονόητα εξασφαλισμένη, χάρη στο όνομά τους, την ηδονική απόλαυση τιμών, πλούτου, δημοσιότητας – με αυτοματική μεταβίβαση των προνομίων από γενιά σε γενιά. Ποιος μπορεί να διανοηθεί, στη Μεγάλη Βρετανία, για παράδειγμα, να «κοσμούν» κάθε κυβέρνηση, επί πολλές δεκαετίες, ονόματα ίδια: Βενιζέλος, Καραμανλής, Παπανδρέου, Μητσοτάκης, Κεφαλογιάννης, Βαρβιτσιώτης, να αποτελεί η ανάληψη της ευθύνης για τα κοινά όχι επιβράβευση προσόντων, κατάρτισης και ήθους, αλλά μόνο συνάρτηση οικογενειακού ονόματος. 
Από «κρίσεις», ή και περιόδους παρακμιακής καθίζησης, μια κοινωνία μπορεί να βγει, όχι συμπτωματικά και τυχαία. Πάντοτε με προϋποθέσεις: απρόσμενη πρόκληση αυξημένης συνοχής, εμφάνιση εύστοχης σκοποθεσίας, πληγωμένο συλλογικό «φιλότιμο». 
Ειδικά η νεοελληνική κοινωνία είχε το «ιδίωμα», θα έλεγε κανείς, μετά από κορυφώσεις παρακμιακών συμπτωμάτων ή από καταστροφικές συμφορές, να εμφανίζει βραχύβιες, απρόσμενες και περιορισμένης εμβέλειας εκπλήξεις κάποιου είδους ποιοτικής ανθοφορίας. Το εκπληκτικό στοιχείο αυτών των αναπάντεχων εμφανίσεων δεν ήταν το ποσοτικό τους διαμέτρημα, αλλά η ποιοτική τους δυναμική. Που συγκεφαλαιωνόταν συχνά σε ένα πρόσωπο. Χρειάζεται πολύ ταλέντο και πολύμοχθη καλλιέργεια για να αντιληφθεί κανείς την κοσμοπολίτικη δυναμική των οριζόντων του Διονύσιου Σολωμού ή του Ιωάννη Καποδίστρια. Είχαν προσλάβει άνετα τα θησαυρίσματα της αρχόμενης τότε ευρωπαϊκής Νεωτερικότητας, τα είχαν κριτικά αφομοιώσει, και τα αξιολογούσαν όχι ως υπέρτερα της ελληνικής ευ-γένειας και αρχοντιάς. 
Ανάλογες είναι και οι περιπτώσεις του Σπυρίδωνος Ζαμπέλιου και του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη – που θα τολμούσε να πιστεύει κανείς ότι, ακόμη σήμερα, το πραγματικό μέγεθος της ιστορικής τους σημασίας δεν έχει συνειδητοποιηθεί στο νεωτερικό μας κρατίδιο. Χρωστάει πολλά ολόκληρη η Ευρώπη στον προφήτη της Νεωτερικότητας Ντοστογιέφσκυ, θα αντλούσε πολύ περισσότερα ο «εν καταστολή» μέγας κόσμος της ελληνικής «Οικουμένης» από τον Παπαδιαμάντη και τον Κωνσταντίνο Καβάφη, αν δεν τον ρήμαζε η ξιπασιά. 
Μετά τον έσχατο εξευτελισμό του 1897, και την ανάσα των νικηφόρων απελευθερωτικών πολέμων 1912-13, ήρθε η τραγωδία του διχασμού και ο εφιάλτης της δικτατορίας Βενιζέλου (1915-1920), για να ακολουθήσει το εμπράγματο ιστορικό τέλος του Ελληνισμού: η απώλεια της Μικρασίας και του Πόντου. Ομως μετά και από αυτόν τον οριστικό όλεθρο, εμφανίζεται η έκπληξη της «Γενιάς του ’30»: η πρώτη συνειδητή, ισότιμη (χωρίς επαρχιωτική, μεταπρατική μειονεξία) και γι’ αυτό εκρηκτικά γόνιμη συνάντηση της σύγχρονης ελληνικότητας με τη νεωτερική Ευρώπη. 
Ακολουθεί ο πόλεμος, η εξαθλιωτική κατοχή και η ολέθρια παραφροσύνη της ζαχαριαδικής ανταρσίας – η Ελλάδα φτάνει στον πάτο της αβύσσου. Για να εμφανιστεί η τελευταία απίστευτη έκπληξη: η «Γενιά του ’60»: Μάνος Χατζιδάκις και Γιάννης Τσαρούχης, οι εμβληματικές φιγούρες της έκπληξης. Αλλά η έκπληξη απλωνόταν σε κάθε πτυχή της ζωής – μουσική, ποίηση, αρχιτεκτονική, θέατρο, εκδόσεις (παντού, πλην πολιτικής). 
Κάθε έκπληξη, και κάθε πια ενδεχόμενο ανανεωτικής ανάσας, πνίγηκε από το καινούργιο, ακαταμάχητο τερατογέννημα που ακολούθησε: σύμπτωμα ή λοιμική ΠΑΣΟΚ. Δεν ήταν κόμμα, ήταν νοο-τροπία, συμπεριφορά, η αποδέσμευση του χυδαίου ατομοκεντρισμού από κάθε χαλινό, ο υλισμός της άγριας ιδιοτέλειας και αρπακτικής μανίας σε δόσεις αλόγιστης αμετρίας. Το πιο συνταραχτικό, είναι η ταχύτητα μετάγγισης - μετάδοσης της μεταλλαγής – ο «ρινοκερισμός» του Ιονέσκο στην πράξη: Η Ν.Δ. εκπασοκίστηκε πρώτη και ραγδαία, το ΚΚΕ και οι αποφύσεις του ολοκληρωτικά, ο συνδικαλισμός, οι βιομήχανοι, τα μαθητούδια, η αυτοδιοίκηση, οι επισκοπικές σύνοδοι, οι «κατά παντός» ασυμβίβαστοι Συριζαίοι, οι πάντες στην Ελλάδα έγιναν ΠΑΣΟΚ. Μονόχνωτος λαϊκισμός, απολυταρχία των εντυπώσεων, αυτονόητη χρηματολαγνεία και εγωκεντρικός τσαμπουκάς. 
Είναι η πρώτη ίσως φορά που μπορούμε με σιγουριά να διαγνώσουμε παρακμή, όχι εφήμερη κρίση. Ο απεκπασοκισμός (ή αποπασοκοποίηση) της ελλαδικής κοινωνίας δεν γίνεται με διαχειριστές της εξουσίας. Θέλει κοινωνικούς μεταρρυθμιστές. Είδος εξαφανισμένο.

Εκδόθηκε και κυκλοφορεί το 149ο φύλλο του περιοδικού "Σπετσιωτική Ηχώ", της Ένωσης Σπετσιωτών

Όπως πάντα συνεπής στην έκδοση η Ε.Σ. πλούσια η θεματογραφία του, με αναφορά στον νησί και την κοινωνία των Σπετσιωτών κι' όχι μόνο...

Ευχαριστούμε τον πρόεδρο της Ε.Σ. κ. Κώστα Κουλαλόγλου για την ηλεκτρονική αποστολή και αυτού του φύλλου... 

Προσθήκη λεζάντας

Βιβή Σκούρτη - Η Υπουργός Παιδείας έχει αποτολμήσει ενέργειες που δεν τόλμησε να κάνει ούτε η Χούντα! ....

[...] [ ο δε Ισοκράτης και Αριστοτέλης το πλέον σίγουρο είναι ότι θα οδηγούντο στην αυτοκτονία με τα έργα και τις ημέρες της Υπουργού Παιδείας με τα σφιγμένα χείλη....

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

Η μνήμη κύριο όνομα των θλίψεων.
Ενικού αριθμού, μόνον ενικού αριθμού

και άκλητη.
Η μνήμη, η μνήμη, η μνήμη.

 (ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ)

Κάποτε, όταν το Υπουργείο Παιδείας ήταν ακόμα στη Μητροπόλεως, ένας έξυπνος δημοσιογράφος είχε πει: «Επιτυχημένος Υπουργός Παιδείας θα είναι εκείνος που θα πετύχει κάποια ημέρα να λειτουργούν όλα τα ασανσέρ του κτιρίου».

Ίσως η κ. Υπουργός να πρέπει να επιδιώξει τούτον ακριβώς το στόχο, μιας και από τότε που ανέλαβε τα καθήκοντά της έχει αποτολμήσει ενέργειες που δεν τόλμησε να κάνει ούτε η Χούντα.

·         Έφερε το νόμο κατάργησης του Πανεπιστημιακού ασύλου, για το οποίο στο παρελθόν είχε χυθεί για την κατάκτησή του αίμα. Φυσικά ούτε λόγος για το αν μετά από αυτό το μέτρο σταμάτησαν οι έκνομες ενέργειες γύρω και μέσα από τα Πανεπιστήμια.

·         Επανέφερε την κατάπτυστη, αντιεκπαιδευτική, αντιπαιδαγωγική και αντιπατριωτική διάταξη για το Δημοτικό σχολείο σημαιοφόρου-και αριστείας. Αλήθεια, όσοι πολέμησαν στην Αλβανία και συνέχεια για την απελευθέρωση της πατρίδας μας στην Εθνική Αντίσταση στο απολυτήριο του Δημοτικού είχαν βαθμό 10; Τι αποτελεί η σημαία, έπαθλο κάποιου που έχει στην έκθεση-έκφραση 10;

·         Ασχολήθηκε με τον τρόπο που θα διδάσκεται η ιστορία (δεν είναι εκπαιδευτικός βέβαια) και άκουσον-άκουσον, η διδασκαλία της ιστορίας πρέπει να ενισχύει την εθνική μας ταυτότητα! Πόσο στ’ αλήθεια θα ενισχυθούν στην εθνική μας συνείδηση-ταυτότητα οι κοτζαμπάσηδες, και οι ταγματασφαλίτες;

·         Και αφού ασχολείται με όλα αυτά, με  το πώς δηλαδή θα έρθει το σκοτάδι στην εκπαίδευση δημιουργώντας συνθήκες μετεμφυλιακού κράτους, είναι δυνατόν να μείνει χρόνος  να ασχοληθούμε με τους μόνιμους διορισμούς εκπαιδευτικών, ώστε να καλυφθούν οι θέσεις στα δημόσια σχολεία; Το επόμενο βήμα της «Θεούσας» Υπουργού Παιδείας είναι  να μοιράζει κουπόνια φοίτησης στα ιδιωτικά σχολεία. Δεν έγινε δα και τίποτα αν λείπουν καθηγητές από το Γενικό Λύκειο της Ερμιόνης, αφού τα πράγματα μπήκαν στη θέση τους και τη σημαία στο Δημοτικό θα την κρατά ο «άριστος» κι όχι όποιος-όποιος, με δεδομένο ότι μιλάμε για παιδιά 11 χρόνων!

Ερμιονίτες έφεδροι φαντάροι κλάσεως 1952 στο Ναύπλιο (10-3-1941)

·  Επίσης ενόψει του μηνύματός της για την επέτειο του ΟΧΙ, ανακάλυψε ότι ο Ελληνικός λαός πολέμησε ενάντια στον ατομικισμό, στην αποξένωση, στο λαϊκισμό κι ούτε κουβέντα για τον φασισμό! Προχώρησε σε μια παραφθορά των εννοιών που η θέση της δεν της το επιτρέπει. Η λέξη φασισμός χτυπάει άσχημα σε κάποια αυτιά, καιρός λοιπόν η Υπουργός να στρογγυλέψει τα πράγματα!

Ε! όντως, με όλα τούτα δεν μπορεί, παρά να τρίζουν τα κόκκαλα των μεγάλων παιδαγωγών μας Δελμούζου, Ιμβριώτη, Παπαναστασίου, ο δε Ισοκράτης και Αριστοτέλης το πλέον σίγουρο είναι ότι θα οδηγούντο στην αυτοκτονία με τα έργα και τις ημέρες της Υπουργού Παιδείας με τα σφιγμένα χείλη.

                                    Βιβή Σκούρτη πρώην Σχολική Σύμβουλος

                                    Υποψήφια Βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ