ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ
«Η έννοια του Θείου»...
Άγιοι, Θεολόγοι, και Αστροφυσικοί.
Θα σας παραθέσουμε ένα απόσπασμα από την ομιλία του Αστροφυσικού κ. Δ. Σιμόπουλου περί γενέσεως του σύμπαντος, που θεωρήσαμε σκόπιμο να το ξεχωρίσουμε από το ρεπορτάζ μας.
Πιστεύουμε πως έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον και είναι τα μοναδικά λόγια που καταλάβαμε οι περισσότεροι από τους παρευρισκόμενους, σ’ αυτή την επιστημονική ομιλία.
Περί Θεού ο λόγος....
Ο ομιλητής κ. Δ. Σιμόπουλος:
[...] «Καλά όλα αυτά. Ωραία τα λέτε. Ο Θεός που είναι; Ποιος δημιούργησε τον κόσμο;
- Ξέρετε, οποιαδήποτε κι’ αν είναι τα φιλοσοφικά, τα θεωρητικά ή τα οποιαδήποτε πιστεύω του καθενός ανθρώπου από εμάς, (είμαστε περίπου εξίμιση δισεκατομμύρια άνθρωποι σ’ αυτό το πλανήτη αυτή τη στιγμή που μιλάμε) κάθε ένας από εμάς έχει μια αντίληψη περί του Θείου.
Άλλοι τον ονομάζουνε Αλλάχ, εμείς τον ονομάζουμε Θεό και ούτω καθ’ εξής.
Αλλά οι περισσότεροι λαοί τις ιδέες, τα φιλοσοφικά πιστεύω που είχαν διαμορφώσει κατά καιρούς, είχαν την έννοια ενός δημιουργού.
Ο Φυσικός ο σημερινός, ο σύγχρονος, δεν ανακατεύετε με αυτά. Τα αφήνει στους Θεολόγους, για να κάνουν αν θέλετε αυτοί την ανάλυση. Ο Φυσικός περιορίζει τον εαυτό του, σ’ αυτό που μπορεί να αποδείξει...
Ο Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, σύνταξε μια πραγματεία – ένα μικρό βιβλίο. Και έδωσε σ’ αυτό το βιβλίο χιλιάδες κυριολεκτικά επίθετα, με τα οποία προσαγορεύει κάποιος το Θεό. (Πανάκρατος, Πανάγαθος, Πανταχού παρόν, κ.α.)
Με άλλα λόγια, ακόμα και ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, ο Άγιος της Εκκλησίας μας, δεν είχε τη δυνατότητα να προσδιορίσει, να δώσει ορισμό της έννοιας του Θεού.
Γιατί αυτό. Διότι αν μπορούσαμε εμείς οι άνθρωποι να δώσουμε ένα ορισμό τού τι λέμε και τι είναι Θεός, τότε θα κατεβάζαμε κατά κάποιο τρόπο την έννοια του Θεού, στο επίπεδό μας.
Εφόσον μπορούμε να ορίσουμε την έννοια του Θείου, τότε, τι είδους Θεός είναι αυτός;
Παρ όλα αυτά, και η γυναίκα μου και η μάνα μου και όλοι μας, άλλος το ομολογεί, άλλος το κρύβει, αλλά όταν βρισκόμαστε σε δύσκολες στιγμές τι λέμε. Εμείς οι Έλληνες λέμε Παναγίτσα μου, οι Μουσουλμάνοι μπορεί να λένε Αλλάχ, οι Βουδιστές Βούδα, κτλ.
Εκείνο που ο Φυσικός δεν επιτρέπεται να κάνει, είναι να μπλέξει «στα χωράφια....» που δεν ξέρει. Και ποια είναι αυτά τα χωράφια; - αυτά «τα πρώτα τρισεκατομμυριοστά του τρισεκατομμυριοστού του πρώτου δευτερολέπτου!!»
Γι αυτό εμείς την κάνουμε από πλάι... και λέμε μπορούμε να σας πούμε, τι συνέβη στο σύμπαν από το πρώτο τρισεκατομμυριοστό του τρισεκατομμυριοστού του πρώτου δευτερολέπτου αλλά όχι νωρίτερα.
[...] Το τι πιστεύω εγώ, το τι πιστεύετε εσείς, το τι πιστεύουν οι Φυσικοί όλου του κόσμου, είναι άλλου παπά Ευαγγέλιο.... Δεν έχει να κάνει με το αντικείμενο της μελέτης της Φυσικής. Γι αυτό λοιπόν να μου επιτρέψετε να περιοριστώ στα πράγματα που μπορούμε να αποδείξουμε.»
Μετά το τέλος της ομιλίας στο μέρος των ερωτήσεων υπεβλήθη στον ομιλητή από τον γράφοντα η εξής ερώτηση: «Οι γνώσεις που έχετε εσείς και όλοι οι Αστρονόμοι και Φυσικοί όλου του κόσμου για τη δημιουργία του σύμπαντος, πόσο μπορούν να επηρεάσουν τι πίστη σας σύμφωνα με τη θρησκευτική κατήχηση που έχετε λάβει στα παιδικά σας χρόνια, ανεξάρτητα με το θρήσκευμα του καθενός»
Η ερώτηση θεωρήθηκε δύσκολη από τον κ. Διον. Σιμόπουλο, αλλά ωστόσο απάντησε ως εξής: «Η πίστη μας είναι το ίδιο όπως και των υπόλοιπων εξίμιση δισεκατομμυρίων ανθρώπων πάνω στη γη. Δε διαφέρει σε τίποτα. Διαφέρουμε όπως και εσείς είπατε στις γνώσεις που έχουμε για το σύμπαν. Αυτό διαφοροποιεί εμάς από τους υπόλοιπους; Η απάντηση είναι όχι. Και ρομαντικοί είμαστε (παρ’ όλο που ξέρουμε πως το φεγγάρι είναι ένας κόκκος) όπως όταν είμαστε νεαρότατοι, κάνουμε και ευχές όταν βλέπουμε ένα πεφταστέρι στον ουρανό, έστω κι’ αν γνωρίζουμε αυτό το πεφταστέρι δεν είναι αστέρι αλλά στην πραγματικότητα κόκκος άμμου!!
Παρ’ όλες τις γνώσεις που έχουμε αποκομίσει, ο καθένας από εμάς, κουβαλάει μαζί του και τα ιδιαίτερα δικά του πιστεύω και δοξασίες.
Υπάρχουν πολλοί Φυσικοί οι οποίοι είναι ιδιαίτερα θρησκευόμενοι είτε είναι Ορθόδοξοι, Καθολικοί, Διαμαρτυρόμενοι, ή άλλων θρησκειών, ή άλλοι που δεν είναι τόσο θρησκευόμενοι, ή άλλοι που δεν είναι καθόλου, δηλαδή δε διαφέρουμε σε τίποτα απολύτως. Και όπως είπα και προηγουμένως στην ανάγκη μας θα πούμε,« βοήθα Παναγιά μας»
ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΑΜΑΛΙΤΗΣ
