Ποίημα των παιδικών - μαθητικών μου χρόνων αφιερωμένο εξαιρετικά κυρίως στον γιό μου ...

  ...Δεν θέλω του κισσού το πλάνο ψήλωμα...

Πολλά είναι  τα προβλήματα που βιώνουμε αυτό τον καιρό σαν κοινωνία και σαν λαός εδώ στην Ερμιονίδα. 

Προβλήματα που μας δημιουργούν οι τυχάρπαστοι - σπεκουλαδόροι… που έχουν παρεισφρήσει στη ζωή μας, αλλά και η ίδια η ανεμελιά μας! 

Έτσι, μέσα στο δικό μου προβληματισμό,  έρχεται πιο συχνά τον τελευταίο καιρό στη σκέψη μου ένα μικρό ποιηματάκι, που μάθαμε εκτός των άλλων στο δημοτικό σχολείο πριν 66 περίπου χρόνια (τι σου είναι το μυαλό…) 

Είναι τα λόγια του λίγα αλλά μου λένε πολλά...

Τα βαθιά μηνύματά του έκτοτε, είναι πυξίδα για μένα

σε όλο το διάβα της ζωής μου, γι’ αυτό και δεν τα ξεχνώ…

-------------------------------------------------------------------------------------------

Ο κισσός

Δεν θέλω του κισσού το πλάνο ψήλωμα,
 σε ξένα αναστηλώματα  δεμένο, 
θέλω να είμαι ένα κρινάκι, μια ανεμώνη, 
ένα χαμόδεντρο, 
μα όσο ανεβαίνω, μόνος ν’ ανεβαίνω…

Αφιερωμένο εξαιρετικά κυρίως στον γιο μου τον Δαμιανό με την ευχή, 
να μην γίνει ποτέ εξαρτημένος του παρασιτικού ρουσφετιού 
και αυτών που συστηματικά το πλασάρουν...
Και μακριά από κάθε βρώμικη και ανήθικη συναλλαγή...

Γιατί τι θα ωφελήσει να αποκτήσει όλες τις ανέσεις στη ζωή του, 
να γευθεί όλες τις απολαύσεις και να χάσει την αξιοπρέπειά του 
και κάθε τι που σχετίζεται με  την ψυχή του...

 ΣΤΑΜ. ΔΑΜ. Δ.

Τοπικός δημοσιογράφος

Κοιτάξτε πως κατάντησε της φωτογραφίες από την πολυπόθητη επίσκεψη της Υπουργού Πολιτισμού στην Ερμιόνη…

… Για να δοθεί λύση στο πρόβλημα που έχουν δημιουργήσει  τα ευρήματα που έβγαλε  στην επιφάνεια η  αρχαιολογική σκαπάνη μέσα στον ιστορικό Ι. Ν. των Ταξιαρχών, μητρόπολη στην πόλη μας…

======================================================================================================================

... ο αντιπρόεδρος της Π.Ε.Φ.Φ.Ε.Ε. (απο δεξιά) μαρκάρισε  τις φωτογραφίες με πολύ μεγάλα γράμματα του ονοματεπώνυμου του, για να μην τους τις κλέψουνε... 

Τον ειδοποίησε η δημοτική αρχή όπως πάντα για να κάνει αποκλειστικό.... φωτορεπορτάζ (!) και, τώρα περιμένει και το αποκλειστικό...  δελτίο Τύπου (!) να το παρουσιάσει ως δικό του ρεπορτάζ….

Τι του λες...  και τι σεβασμό μπορούμε να έχουμε προς τους δημοτικούς μας άρχοντες και κυρίως προς τον κ. δήμαρχο…

ΣΤΑΜ . ΔΑΜΑΛΙΤΗΣ  

Τοπικός δημοσιογράφος

======================================================================================================================

http://eikonoskopionews.blogspot.com/2022/08/blog-post_9.html

ΕΡΜΙΟΝΙΔΑ:''Η επίσκεψη της Υπουργού Πολιτισμού κυρίας Λίνας Μενδώνη στον Ιερό ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών"

 

Έρχεται πλούσιο ρεπορτάζ απο την ''επίσκεψη_αυτοψία'' (σε πολλά αρχαία μνημεία) της Υπουργού Πολιτισμού κυρίας Λίνας Μενδώνη στην Ερμιονίδα."

Eikonoskopio news-T.S

Το facebook επιλέγει και μας θυμίζει παλαιότερες αναρτήσεις μας ...

 Οι ιστορίες σας πριν από ένα χρόνο

Ανατρέξτε ξανά σε αυτές τις στιγμές από το αρχείο ιστοριών σας.

Κλικ στις φωτο και στα κείμενα...

9 Αυγ

9 Αυγ

9 Αυγ

+3 ακόμα

Δημοτικέ σύμβουλε Γιάννο και Παιδείας & Πολιτισμού Μέξη Πάνο, γι' αυτό έγραψα το Πάλη με ένα λάμδα (λ)...

 Και οι κουτοί  και οι απονήρευτοι θα το καταλάβουν…

...Είναι έτοιμοι να φορέσουν και γάντια πυγμαχίας ...

Ωστόσο αυτοί είναι οι εκλεκτοί των όμοιών τους...

Δήμαρχε Ερμιονιδας Γιάννη Γεωργόπουλε,  εάν έχεις τέτοιους νταήδες δίπλα σου,  μη φοβάσαι τίποτα ...

Δεν υπάρχουν χαρακτηρισμοί και κατάλληλες λέξεις στην πλούσια γλώσσα μας, για να τους χαρακτηρίσουμε ακριβώς ...

Για να δούμε μπορείτε;;; 

STAM.DAM.D.

Giannhs Pallis

Ο φιλος σου κανει τον Νταη οχι εμεις... Ειναι κ αιρετος..!! Εκτος εαν αυτα δεν τα βλεπει ο φακος σου φιλε μου Σταματη...

• 
  

• Ενεργός

  Σταμάτης Δαμαλίτης

  Giannhs Pallis Εγώ δεν έχω κανένα φίλο πλέον! – παρά μόνο τον εαυτό μου!

  Αφού εσύ νομίζεις πως έχω φίλο Νταή και αιρετό, δημόσιο πρόσωπο είσαι και δημόσια μιλάμε να μας τον αποκαλύψεις. Ωστόσο, αυτό που πιστεύω εγώ είναι, ότι βαλτώσαμε εντελώς, αφού αιρετοί(!) βγάζουν από μέσα τους τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους και τα εκφράζουν δημόσια, με τέτοιο ποταπό γραπτό λόγο…

===================================================================================================================

    facebook

Giannhs Pallis 

Λιμάνι Ερμιόνης...

YOUTUBE.COM >>>> ΚΛΙΚ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΈΧΕΙΑ >>>>

Μην με παρεξηγήσεις πάλι δημοτικέ σύμβουλε Ιωάννη (Γιάννο) Πάλ(λ)η…

 …Αφού εσύ το έγραψες, έτσι δουλεύει το σύστημα! 

-> μια στον ένα και μια στον άλλο και πάλι από την αρχή…

Αλλά θέλω να σε ρωτήσω Γιάννο, εάν εγώ είχα μαγαζί με εμπόριο σαν το δικό σου ή με κάτι άλλο,  θα ζητούσε ο δήμαρχος να προμηθεύσω εγώ το Δήμο με υλικά που χρειαζόταν;;...

 Πρόσεξε την απάντηση…

STAM. DAM.D.΄

Βολές αμφοτέρων των πλευρών -> Δήμου Ερμιονιδας και συνδικαλιστών Αργολίδας......

 - > Άραγε που να είναι η αλήθεια, - αφού ο Δήμος δίνει πολιτική-κομματική  χροιά στο Θέμα;;; 

Ποιόν να πιστέψουμε πλέον αφού δεν  περιμένουν τα όργανα της Δικαιοσύνης να πάρουν τις αποφάσεις τους;;;...

============================================================================================================================

...

Δικαίωση του Δήμου Ερμιονίδας στο θέμα της καθιέρωσης της 6ήμερης (5 ώρες και 20 λεπτά) εργασίας από την Α’ Ειδική Επιτροπή του άρθρου 152  >>>>>

Δήμαρχε Ερμιονίδας Γιάννη Γεωργόπουλε όλοι οι κάτοικοι των τοπικών κοινοτήτων στενάζουν μπροστά στην απειλητική λειψυδρία…

 

Κύριε δήμαρχε 3 χρόνια στο τιμόνι του Δήμου και  το μόνο που κάνετε καλά (είναι και το πιο εύκολο) να ναρκισσεύεστε, μπροστά στο φακό των φωτογράφων και των εικονοληπτών και εντελώς πρόσφατα μαζί με το δικό σας παιδί το Θωμά Σκούρτη που αντί να κάνει τη δουλειά του ως εικονολήπτης και μάλιστα ως αντιπρόεδρος της Π.Ε.Φ.Φ.Ε.Ε. φωτογραφίζεται και αυτός…

Κύριε δήμαρχε καθ’όλη τη δημαρχιακή σας  θητεία, παρακολουθούμε πως το μυαλό και η σκέψη σας είναι εκεί -> πως θα αυτοπροβάλλεστε μέσα από τα νοσηρά Μ.Μ.Ε. και τις σελίδες κοινωνικής δικτύωσης για το τίποτα ή το μηδαμινό και κανένα έργο ουσίας, που θα βελτιώσει τη ζωή των κατοίκων του Δήμου μας.

Μακρινό όνειρο για εσάς έργα υποδομής στα δίκτυα ύδρευσης, στην διάνοιξη γεωτρήσεων, στην ενίσχυση και την καλή διαχείριση των υδατικών πόρων του Δήμου μας και άλλα πολλά πάνω στο θέμα, που ειδικοί επιστήμονες μπορούν να αναπτύξουν…

Σταματήστε κ. δήμαρχε αυτή την πρακτική, που νομίζετε πως με αυτά τα μέσα  μπορείτε να ρίξετε σταχτή στα μάτια του Λαού της Ερμιονίδας, γιατί και γνώση έχει της νοσηρής κατάστασης και καθημερινά οργισμένες συζητήσεις γίνονται για τον τρόπο που διαχειριζόσαστε τα σοβαρά και ζωτικά προβλήματα του Δήμου μας και κυρίως αυτό, του δημόσιου κοινωνικού αγαθού, που είναι το νερό…  

=====================================================================================================================

Διαβάστε ακόμα ->>>ΕΔΩ - >   

Αλλαγή δικτύου ύδρευσης στο βραχώδη λοφο του Κρανιδίου κι' όχι μόνο...

Δημήτρης Καμιζής ο Δήμαρχος «που γκρέμισε τους κοινόχρηστους χώρους στο Κρανίδι (κι’όχι μόνο...) και τους έκτισε από την αρχή»….

Και με πλοίο -υδροφόρο, μεταφορά  νερού για το Δήμο στην Κοιλάδα,
 με ολοκληρωμενη οργάνωση δικτύου και δεξαμενές,
συνδεδεμενο με τις κεντρικές δεξαμενες στο λόφο της Αγίας Άννας ..

Ακόμα - > >> ΚΛΙΚ ΕΔΩ ..

Νέα γεώτρηση στο Ηλιόκαστρο το 2013 επί Δημάρχου Ερμιονίδας Δ. Καμιζή 

Στη φωτο ο δ.σ. Χρήστος Μπαλαμπάνης μαζί με τον προέδρο της Κοινότητας Ηλιοκάστρου κ. Μούγιο

ΣΤΑΜ. ΔΑΜΑΛΙΤΗΣ

Τοπικός δημοσιογράφος 

Σύντομη ερμηνευτικη προσέγγιση στη καλπάζουσα αντικοινωνική συμπεριφορά…

 Γράφει ο καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος*

     Τα πολύ συχνά πλέον κρούσματα, οι περιπτώσεις εγκληματικότητας που ξεκινά από τους τσαντάκηδες για να καταλήξει σε ανθρωποκτονίες και περιλαμβάνει κλοπές, διαρρήξεις, ένοπλες ληστείες, βιασμούς, απαγωγές, καταχρήσεις σε τραπεζικά και άλλα ιδρύματα, αύξηση της ναρκομανίας, σεξουαλικά προβλήματα, δολοφονικές επιθέσεις εναντίον αστυνομικών, απαγωγές με απαίτηση λύτρων, δολοφονίες ανύποπτων πολιτών, αφαίρεση ζωής στη διαδικασία ένοπλων ληστειών, ενδοοικογενειακή βία, γυναικοκτονίες, αύξηση του αριθμού των παιδιών που εγκαταλείπουν το σπίτι τους, ως αδιάσειστα πλέον στοιχεία. την ύπαρξη σοβαρής κοινωνικής παθολογίας στην Πατρίδα μας.

     Πώς, όμως, ερμηνεύονται όλα αυτά τα φαινόμενα αντικοινωνικής συμπεριφοράς στην πάλαι ποτέ ειρηνική, ρομαντική, φιλική, ανθρώπινη «Ψωροκώσταινα», όπου υπήρχε εμφανέστατα και αδιαμφισβήτητα ο στοιχειώδης σεβασμός της προσωπικής ελευθερίας και αξιοπρέπειας ανάμεσα στους πολίτες, με την εξαίρεση μιας ελάχιστης μειονότητας ατόμων και ομάδων που εμπλεκόταν σε παραβατικότητα και αντικοινωνική συμπεριφορά;

     Δεν προτίθεμαι σήμερα να διεγείρω την ανησυχία των αγαπητών αναγνωστών και τη δημιουργία φοβικών συμπλεγμάτων, αλλά δεν μπορώ να αποφύγω τη δημοσιοποίηση των ανησυχιών που διακατέχουν πολλούς συναδέλφους των κοινωνικών επιστημών και μαζί τον υπογράφοντα αναφορικά με την αύξηση των εκρήξεων βίας και βίαιης συμπεριφοράς οι οποίες προέρχονται από αυξημένα επίπεδα θυμού και απογοήτευσης, αλλά και με την αύξηση της αντικοινωνικής συμπεριφοράς που σχετίζεται με την ανεργία και την ανέχεια που εδώ και μια ντουζίνα χρόνια καλπάζουν στην καθημαγμένη ελληνική οικονομία.

     Οι ανησυχίες μου εντείνονται ακόμη περισσότερο από την απλή διαπίστωση ότι, ενώ βρίσκονται μπροστά μας όλες οι γενεσιουργές αιτίες για διόγκωση των εκδηλώσεων οργής και αγανάκτησης από τους πολίτες και τη διαπιστωμένη αύξηση αντικοινωνικής συμπεριφοράς, ΔΕΝ υπάρχει πρόγραμμα διαχείρισης της κοινωνικής κρίσης (που φαίνεται να πηγάζει κυρίως από την οικονομική κρίση) το οποίο λογικά ΑΠΑΙΤΕΙ τη συνεργασία ΟΛΩΝ των πολιτικών Κομμάτων και όλων των κεντρικών φορέων των παραγωγικών τάξεων με συμμετοχή των εργοδοτικών φορέων!

     Προφανώς ανόητα ιδιοτελή θέματα πολιτικού και οικονομικού κόστους ή ωφέλειας οδηγούν σε αδράνεια τις δυνάμεις του τόπου που ΟΦΕΙΛΟΥΝ αντικειμενικά και με αγάπη να σκύψουν πάνω από το πρόβλημα λειτουργώντας Ιπποκρατικά και όχι…ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΑ!

     Επανερχόμενος στη συμβατική αντικοινωνική συμπεριφορά, οφείλω να πω ότι στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία, η οποία μετεξελίχθηκε σε μερικές δεκαετίες από καθαρά αγροτική σε αστικο-βιομηχανική, ίσως ταιριάζει η θεωρητική ερμηνεία της αντικοινωνικής συμπεριφοράς που συνίσταται από τρεις συγκεκριμένες αιτιολογικές διαστάσεις:

της σύγκρουσης αξιών,

της κοινωνικής αποδιοργάνωσης και

της ματαίωσης των προσδοκιών. >>>

Χρήστος Γιανναράς καθηγητής φιλοσοφίας -> [...] ελληνική κρατική αξιοπρέπεια δεν υπήρξε στα διακόσια χρόνια από τότε που «μετηλλάξαμεν τυράννους»....

 

Ο Χρήστος Γιανναράς γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε στα Πανεπιστήμια της Αθήνας, της Βόννης και της Σορβόννης. Επιφυλλιδογραφεί σε εφημερίδες παρεμβαίνοντας στην πολιτική και κοινωνική επικαιρότητα.

==========================================================================================================================

Προκλητική η σιωπή των ενόχων

Christos Yiannaras | 07 Aug 2022

Το νεοελληνικό κράτος ξεκίνησε την ιστορική του ύπαρξη και πορεία ως ρομαντικό επινόημα των Ευρωπαίων «φιλελλήνων». Ο «λαός» που θα το αποτελούσε έβγαινε απευθείας από τα εγχειρίδια των πολιτικών ιδεών του «Διαφωτισμού», τα πραγματικά του γνωρίσματα και οι πραγματικές του ανάγκες δεν ενδιέφεραν κανέναν. Ο Κοραής και ο Ψυχάρης τού έφτιαξαν γλώσσα (ο καθένας με δική του συνταγή), ωσάν ως τότε να ήταν άγλωσσος ο λαός. Οι Βαυαροί του φτιάξανε πολίτευμα και θεσμούς, ωσάν ως τότε να μη λειτουργούσε οργανωμένος κοινωνικός βίος. Του κατασκεύασαν πρωτεύουσα βιάζοντας και ασελγώντας στην ιερότητα του αττικού τοπίου. Του στήσανε εκπαιδευτικό «σύστημα» τσίλικο, του φτιάξανε «κρατική» θρησκεία. Αυτός ο λαός που ξεσηκώθηκε ενάντια στους Τούρκους, δεν είχε πια τίποτε δικό του, μόνο την παραισθησιογόνο έμμονη ιδέα ότι βγαίνει απευθείας από τον χρυσούν αιώνα του Περικλή.

Η ωρίμανση της συλλογικής συνείδησης γίνεται με ρυθμούς απίστευτα βραδείς: Χρειάστηκαν εκατό χρόνια για να αρχίσει αμυδρά (δηλαδή μόνο χρησιμοθηρικά) να υποψιάζεται η ελλαδική κοινωνία ότι, και πριν από τον Κοραή και τους Βαυαρούς, κάποιο πολιτισμό σάρκωνε αυτός ο λαός και η γη του, πολιτισμό λαϊκό, δηλαδή σαρκωμένο (όχι ρομαντικό φάντασμα) σε αδιάκοπη συνέχεια χιλιάδων χρόνων. Κι αν δεν προσαρμοστεί το δάνειο (τεχνητό) κρατικό σχήμα στην πραγματικότητα (επιτέλους) του συγκεκριμένου λαού, στην ιδιαιτερότητα των αναγκών του, των ελαττωμάτων του και των αρετών του, αυτή η χώρα θα είναι πάντα θέατρο σκιών.

Με τη λεγόμενη «γενιά του ’30» ξεμύτισαν αυτές οι συνειδητοποιήσεις. Μοιάζει να χρειάζονται άλλα εκατό χρόνια για να ωριμάσει πολιτικό αποτέλεσμα. Ακούμε τους πολιτικούς, δεκαετίες τώρα, να κενολογούν για «εκσυγχρονισμό», και την «προοδευτική» διανόηση να κοάζει φαντασμένο και οργίλο αντιεθνικισμό στο όνομα πάντοτε της κοραϊκής «μετακένωσης». Και δυσκολευόμαστε να διακρίνουμε, σε ποιον αιώνα έχει καθηλωθεί η νεοελληνική κοινωνία. Ωσάν όλοι να υπηρετούμε ακόμα το φαντασιοκόπημα της ex nihilo συγκρότησης κράτους «ευρωπαϊκού» – ωσάν να μην υπάρχει πια λαός με ρεαλιστικό ιστορικό παρελθόν, με ιδιαιτερότητα ιστορικών ευθυνών και τραυματικών συμπλεγμάτων.

Όποιος έρχεται σε κάποια επαφή με την «κρατική μηχανή» στη σημερινή Ελλάδα, απορεί και εξίσταται: πώς και ακόμα λειτουργεί συλλογικός βίος, πώς εξακολουθεί να υπάρχει κράτος ελληνώνυμο. Πώς γίνεται να δουλεύουν παραγωγικά και να φορολογούνται τόσο λίγοι, ενώ ταυτόχρονα τόσοι πολλοί κατακλέβουν ξεδιάντροπα τα κρατικά ταμεία. Πώς εξηγείται, να ψηφίζει ο «λαός» κατ’ εξακολούθησιν τους επιδέξιους σε επιδόσεις διαφθοράς και ανικανότητας. >>>>>>