... Διαχειριστές και συντάκτες με επώνυμο, που γράφουν τα γεγονότα ατόφια και λένε τα πράγματα με τ’ όνομά τους! - ΣΤΑ ΙΣΙΑ…
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Και να, έφτασε η στιγμή. Σήμερα στις βιτρίνες των
βιβλιοπωλείων της Αθήνας τοποθετείται το βιβλίο «Η μουσικοχορευτική παράδοση
της Ερμιόνης» από τις Εκδόσεις ΑΡΤΕΟΝ.
Η έκδοσή του προικίζει την τοπική λαογραφία με
ευανάγνωστα κείμενα, με αυτούσιες αφηγήσεις, ικανές, να αγκαλιάσουν αναδρομικά
στο παρελθόν.
Στις 94 σελίδες του περιλαμβάνονται επίσης τραγούδια αρυτίδωτα, ερωτικά,
μελωδικά, τραγούδια κανταδόρικα, που άφησαν τ’ αποτυπώματά τους στις γειτονιές
της Ερμιόνης. Και φυσικά ένα πλούσιο φωτογραφικό υλικό. Όλο το υλικό συλλέχθηκε
με ιδιαίτερο μόχθο και αποτελεί σημαντική συμβολή στη ζώσα ιστορία για τους
παλαιότερους και κατανόησης για τους νεότερους.
... Οι άλλοι δ.σ. της αντιπολίτευσης μάλλον, συνεργάζονται ευνοϊκά... με
τη δημοτική αρχή, γι' αυτό έχουμε και αυτά τα αποτελέσματα, σύμφωνα με τα όσα καταγγέλλονται
από τον κ. Τόκα, στην ενημερωτική προς τους δημότες αναφορά του ...
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Η ΜΗΔΕΝΙΚΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΣΠΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΕΙΨΕΙΣ ΣΤΑ
ΤΕΧΝΙΚΑ ΕΡΓΑ
Το κορυφαίο θέμα
συζήτησης σε ένα δημοτικό συμβούλιο είναι η διαδικασία ψήφισης του
Προϋπολογισμού του Δήμου, ο οποίος αποτελεί ένα σημαντικό εργαλείο για τη
διοίκηση του Δήμου.
Ο προϋπολογισμός αντικατοπτρίζει την πολιτική του δήμου και πρέπει η
εκάστοτε Δημοτική Αρχή να δίνει το στίγμα της.
Στο Δήμο Ερμιονίδας η σημερινή Δημοτική Αρχή διαχειρίζεται την υφιστάμενη
κατάσταση με τρόπο που δεν αφήνει πολλές προοπτικές.
Και αλήθεια πώς να
υπάρχει προοπτική σε ένα Δήμο όταν τα έσοδα του σε σύνολο 5.738.000€
είναι κατά 54% (3.055.000€) από τους Κεντρικούς Αυτοτελείς Πόρους των Δήμων
(κρατική επιχορήγηση 1.652.000€) συν οι κρατικές επιχορηγήσεις για λειτουργικές
δαπάνες και επενδύσεις (καθαρίστριες, ΣΑΤΑ, ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ, ΕΕΑΑ, ΣΧΟΛ. ΚΤΙΡΙΑ,
ΠΥΡΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ, σύνολο 1.403.0900€). και το 36% των εσόδων είναι
από τα ανταποδοτικά τέλη και δικαιώματα από τους λογαριασμούς της
ΔΕΗ.
Δεν υπάρχει λοιπόν αξιοποίηση του ΕΣΠΑ αφού δεν
υπάρχει σχεδόν κανένα έσοδο. Και υπάρχουν ευθύνες όχι μόνο από την
σημερινή αλλά και από τις προηγούμενες διοικήσεις του Δήμου μας. Είναι άμεση
ανάγκη να συνεργαστούμε με διάφορες εταιρείες όπως την ΕΕΤΑΑ,
την ΜΟΔ ΑΕ και την αναπτυξιακή Ν. Αργολίδας οι οποίες υποστηρίζουν
τους Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης, ώστε να συμμετέχουμε αποτελεσματικά
στην διαχείριση και εφαρμογή των συγχρηματοδοτούμενων από την Ευρωπαϊκή Ένωση
Επιχειρησιακών Προγραμμάτων και να συμβάλλουμε στην τοπική ανάπτυξη.
Πιο
συγκεκριμένα, - Προγράμματα για αστικές αναπλάσεις
για σύνθετες και απλές αναπλάσεις (πάρκα, πλατείες, παιδικές χαρές,
πεζόδρομους), αποκαταστάσεις δημοσίων κτιρίων, μνημείων και διατηρητέων,
ενεργειακή αναβάθμιση σχολικών κτιρίων, ανακαίνιση και διαμόρφωση κτιρίων που
ανήκουν σε ΟΤΑ για κοινωνική, πολιτιστική και αναπτυξιακή δραστηριότητα,
διαμόρφωση υφιστάμενων χώρων στάθμευσης και υπόγειων χώρων στάθμευσης, έργα
πρόσβασης ΑΜΕΑ κ.λ.π.
Μια ανάσα τέχνης στην περίοδο του εγκλεισμού! Η θρυλική παράσταση του Θωμά Κινδύνη με τίτλο: "Χριστουγεννιάσματα & Καλαντίσματα" έρχεται ξανά μπροστά στις οθόνες σας για να σας ταξιδέψει στον κόσμο των Χριστουγέννων, των ξωτικών και φυσικά της παράδοσης!
Ήταν το βράδυ της 22ης Δεκεμβρίου 2018 που τα μέλη της #χοερ σε μία απίστευτη σύμπραξη με τον αθηναϊκό θίασο "Μορφές Έκφρασης", πλημμύρισαν με εορταστικά χαμόγελα τους μικρούς & τους μεγάλους θεατές που μας έκαναν την τιμή να παρευρεθούν στον Πολυχώρο "Artiki", σε μια διπλή Sold out παράσταση.
Η παράσταση διοργανώθηκε στο πλαίσιο των επετειακών εκδηλώσεων της Χορευτικής ομάδας Ερμιόνης για τα 5 χρόνια ύπαρξης & πολιτιστικής προσφοράς της. Η παράσταση θα είναι διαθέσιμη μέχρι τις 7/01/2021 για να την απολαύσετε.
Λίγα
λόγια για την παράσταση: Μία παρέα παιδιών βγαίνουν να πουν τα
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα στις γειτονιές τους, όμως έρχονται αντιμέτωποι με τις
κλειστές πόρτες των νοικοκυραίων. Τι συμβαίνει όταν εμφανίζεται ο Καλαντομάγος,
ο οποίος αποφασίζει να «μεταφέρει» τα παιδιά στο μαγικό κόσμο των ελληνικών
Χριστουγέννων;;;
Σας ευχαριστούμε! #χοερ
Προτείνουμε τόσο αυτό το βιβλίο της Βιβής Σκ. όσο και τα άλλα που αφορούν τις παραδόσεις μας και τα παλιά επαγγέλματα, να φιλοξενηθούν στο Λαογραφικό τμήμα του Ι.Λ.Μ.Ε. για να μεταλαμπαδευτεί το περιεχόμενό τους και στις επόμενες γενεές...
Αθήνα, 29 Δεκεμβρίου 2020
Φίλε
Μάκη,
Σε ευχαριστώ και σου εύχομαι να έχεις μια ευλογημένη χρονιά!
[...] Ο Γιανναράς πορεύεται μια ζωή στο δρόμο του έρωτα και του θανάτου. Που οδηγούν ίσα στην Ανάσταση. Και δεν παύει να θέτει το οντολογικό ερώτημα πώς ο θάνατος πατείται θανάτω...
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://panagiotisandriopoulos.blogspot.com/2010/04/blog-post_26.html
 ΕΡΜΙΟΝΗ 23/6/2020Προς Δήμαρχο Ερμιονίδας κ. Ιωάννη Γεωργόπουλο |
Το ότι αναπνέουμε μόνοι μας χωρίς να είμαστε διασωληνωμένοι, πρέπει να είναι η νέα μας καλημέρα και η ευγνωμοσύνη μας στον Πλάστη των Όλων!
Όλα τ’ αλλά ας τα αναθεωρήσουμε, για να βρούμε
τη γαλήνη και τη σωτηρία της ψυχή μας…
Πάντως, ο φωτοδότης Ήλιος ανέτειλε και
σήμερα, συνεχίζοντας το αέναο ταξίδι του!!! ...
Διαβάστε αυτό το άρθρο σας το συστήνουμε...
28 Δεκεμβρίου, 2020 in Θρησκειες | Tags: COVID19/SARS-CoV-2 | Σχολιάστε
Η πιστη η θρησκεια δεν ειναι ταυτοσημα
με τον φανατισμο και τον σκοταδισμο.Παντα με ευρισκε αντιθετο αυτη η απολυτη
αποψη που γενικευει και ισοπεδωνει τα παντα. Σαν αθεος σεβομαι τους ανθρωπους
που πιστευουν γιατι απο την πλευρα του πατερα μου οι προγονοι μου ηταν πιστοι
Χριστιανοι και μεγαλωσα σε ενα αντιστοιχο περιβαλλον. Στα πιστευω στις
αποψεις στην φιλοσοφια του καθε ανθρωπου δεν μπορει και δεν πρεπει ποτε να μπει
ελεγχος . Ποιος ειμαι εγω να πω στον αλλο μην πιστευεις; Μην βρισκεις απαντηση
στο σκοταδι της υπαρξης σε αυτο το δρομο; Οπως μου ειχε πει καποτε η
πολυγαπημενη μου γιαγια Αλεξαντρα με την οποια εζησα μεγαλα διαστηματα της
παιδικης μου ζωης η πιστη στον θεο της εδινε δυναμη να ξεπερνα τις δυσκολιες
της ζωης (και το φοβο του θανατου οταν μεγαλωσε θα συμπληρωνα).
Σεβασμος στα πιστευω του αλλου λοιπον.
Οσο και αν μας παραξενευουν καποτε .Η διαφωνια μου με την δομη της
καθε «εκκλησιας» καθε ειδους (αλλα και τα πολιτικα δογματα καθε ειδους που
λειτουργουν σαν θρησκειες) ειναι οταν γινεται μερος της κοσμικης
πολιτικης οικονομικης εξουσιας οταν παρεμβαινει με ενοχες στην συνειδηση των
ανθρωπων οταν στερει την απολαυση τον ερωτα την χαρα την αλληλεγγυη την
δικαιοσυνη μεσα στην κοινωνια για να διαφυλαξει προνομια και συμφεροντα. Και
οταν κλεινεται σαν δογμα πεισματικα μεσα στο καβουκι του ανορθολογισμου της
συντηρησης της αρνησης της επιστημης.
Οταν ενας ιος αποδεδεγμενα μεταδιδεται
με το σαλιο και καποιοι ισχυριζονται πως δεν μεταδιδεται με το κουταλακι που
μοιραζονται εκατονταδες ηλικιωμενοι.
Οταν καποιοι ισχυριζονται πως μεσα στις
εκκλησιες δεν ισχυουν τα δεδομενα που ισχυουν σε αλλους χωρους συγκεντρωσης
.Εκει διαφωνω. Και δυστυχως οι ιερωμενοι που εφυγαν απο την πανδημια εδειξαν
πως ολη αυτη η ιστορια εγινε χωρις λογο. Θα μπορουσε να βρεθει λυση. Οπως τωρα
με τις μασκες. Μπορουν οι πιστοι να πανε στην εκκλησια τηρωντας τα μετρα
ασφαλειας.Η σε αλλη περιπτωση οι διαδηλωτες να διεκδικουν τα αιτηματα τους
τηρωντας τα μετρα ασφαλειας. Αυτο που γινεται στις μερες μας με προσχημα την
πανδημια να μπαινει βιαια το κρατος με τον χωροφυλακα στα δικαιωματα μας να μας
στερει τον χωρο ελευθεριας και εκφρασης με βρισκει σε καθε περιπτωση αντιθετο.
Πολυ περισσοτερο που ειναι τελειως αντιφατικο και αλληλοανερουμενο.
Στην φωτογραφία ο ναός του Αγίου Αντρέα στην πόλη που ζω πριν και μετά την πανδημία.
Ξερω πως μεσα στην φιλοσοφια των
θρησκειων ο χρονος, η κοινοτητα των ανθρωπων, η δυναμη του υπερφυσικου,
κατεχουν διαφορετικη θεση απο τις συνειδησεις των μη θρησκων.Το σεβομαι. Αλλα
και αυτοι πρεπει να σεβαστουν ολους εμας τους αλλους που δεν μοιραζομαστε τις
ιδιες αποψεις. Γιατι τελικα ολοι μας στο ιδιο κρεβατι νοσοκομειου θα
καταληξουμε Πιστοι (Χριστιανοι καθε δογματος, Μουσουλμανοι, Εβραιοι , Βουδιστες
, Σιχ , Ινδουιστες) και απιστοι. Τα ιδια φαρμακα θα παρουμε ο ιδιος γιατρος θα
μας σωσει (ξερω θα μου πουν με την βοηθεια του θεου ας το δεχθω)η ιδια νοσοκομα
θα κινδυνεψει φροντιζοντας μας.
Ο ιερεας στην Καλαματα ειναι για μενα
μια «αλλη» εκκλησια αυτη που θα ηθελα να υπαρχει διπλα μας στο μελλον. Δεν
ειναι μονος του υπαρχουν και παντα υπηρχαν πολλοι ιερεις σαν κι αυτον. Η
αναρτηση αυτη ειναι με σεβασμο σε ολους αυτους τους ανθρωπους.
>>>Καλαματα
«Αντιρρησίες θα γίνετε στα σπίτια σας, όχι
εδώ» το μήνυμα Ιερέα στο Ναό Αγίου Νικολάου Φλαρίου της Καλαμάτας, όπου οι
πιστοί αρνήθηκαν να φορέσουν μάσκα κατά τη διάρκεια της Χριστουγεννιάτικης
λειτουργίας εν μέσω πανδημίας.
Ο Ιερέας όταν διαπίστωσε πως μερικοί από
τους παρευρισκόμενους δε φορούσαν μάσκα, διέκοψε την λειτουργία ζητώντας το
αυτονόητο από όσους δεν φορούσαν μάσκα, να βγουν έξω από την εκκλησία. «Δεν θα
ανοίξουμε διάλογο. Όσοι δεν φοράτε μάσκα θα βγείτε έξω, σεβόμενοι και τους
συνανθρώπους σας και τη νομοθεσία», σημείωσε χαρακτηριστικά ζητώντας από τους
πιστούς είτε να φορέσουν μάσκα είτε να αποχωρήσουν σεβόμενοι τα ισχύοντα μέτρα
υγειονομικής ασφάλειας.
Όπως διευκρίνισε, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία, τόσο ο ίδιος όσο και οι ψάλτες δε γίνεται να φορούν μάσκα, ώστε να μπορούν να ψάλλουν.
Από το
έντυπο δημοσιογραφικό μας αρχείο ..
Δημοσιεύτηκε στην καθημερινή εφημερίδα «ΑΡΓΟΛΙΔΑ»
στις 6-7 Ιανουαρίου 2000
Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος
Στο κλασικό
μυθιστόρημα του μεγάλου Γάλλου δημιουργού Βίκτωρα Ουγκώ «οι Άθλιοι», με το
διωκόμενο Γιάννη Αγιάννη και τον ανελέητο διώκτη του Ιαβέρη, με φόντο τη
Γαλλική κοινωνία της προκλητικής οικονομικής ανομοιογένειας που προβλημάτισε
και συγκίνησε αμέτρητα εκατομμύρια αναγνωστών από το
1862 έως και σήμερα, οφείλω τον τίτλο του σύντομου σημερινού μου άρθρου.
Ο φίλος μου
Χρήστος, πρώην στέλεχος επιχειρήσεως που κατέβασε ρολά, τώρα «περιπτεράς»,
είναι ο συνομιλητής που θα σας συστήσω με αφορμή την προχθεσινή μας συζήτηση
για ευαισθησία και αξιοπρέπεια κάποιων φτωχών, για κοινωνική αναλγησία,
κοινωνικές αδικίες και μακαριότητα των εύπορων τάξεων της σύγχρονης, Ευρωπαϊκού
επιπέδου, ελληνικής κοινωνίας, που ίσως θα προβλημάτιζαν τον Ουγκώ, καθώς είχαν
αποτελέσει το επίκεντρο του δικού του προβληματισμού τον 19o αιώνα.
Ο φίλος μου
Χρήστος, όχι ανέκαθεν, αλλά τώρα πια «περιπτεράς», εποχή 3ου σύμφωνα με
κάποιους ή 4ου σύμφωνα με κάποιους άλλους «Μνημονίου», και σοβαρά
προβληματισμένος από τα ψυχό-κοινωνικό-πολιτικό-οικονομικά δεδομένα που
δημιούργησε η πανδημία covid-19 «μου έβαλε τα
δύσκολα», καθώς μου αφηγήθηκε ένα προσωπικό του περιστατικό και μου ζήτησε να
ψυχογραφήσω τον «πρωταγωνιστή» λέγοντας:
«Ξέρω ότι
δεν συμμετέχεις πια σε ραδιοτηλεοπτικά μπαλκόνια και παράθυρα όπως έκανες πολύ
συχνά πριν μερικά χρόνια αλλά γράφεις συχνά στα Blogs ερμηνεύοντας ψυχό-κοινωνικά και οικονομικό-πολιτικά φαινόμενα αλλά σε
παρακαλώ να τοποθετηθείς λόγω της ειδικότητας σου ως κοινωνικός
επιστήμονας της συμπεριφοράς, αξιολογώντας την πορεία της Ελληνικής κοινωνίας
και οικονομίας, της πρώην «Ψωροκώσταινας», στην Ευρώπη των 28, των 27μετά τα
μεσάνυχτα της 31ης Ιανουαρίου, 2020, όταν αποχώρησε το Ηνωμένο
Βασίλειο!..»
Τον
σεκοντάρισε χαμογελαστή η σύζυγός του και φίλη Ρένα.
«Στάθηκε μπροστά στο
περίπτερο το παλληκάρι, φτωχοντυμένο αλλά ευγενικό, πήρε από το
εξωτερικό ράφι ένα κρουασάν και ρώτησε πόσο κάνει;»
«Ένα ευρώ
και 20 λεπτά, του απάντησα»
είπε ο Χρήστος και
συνέχισε την αφήγηση.
Το παλληκάρι,
έβγαλε από την τσέπη του και εναπόθεσε σε μικρό-κέρματα στο γκισέ εξήντα λεπτά,
και… το έβαλε στα πόδια!…
«Γύρνα
πίσω» του φώναξα βροντερά μου λέει ο Χρήστος, ο «περιπτεράς»
«ξανά και
ξανά: γύρνα πίσω ρε παλληκάρι μου!…»
«Χρήστο τον κυνήγησες;»
Ρώτησα…
«Όχι,
βέβαια», μου απάντησε άμεσα ο φίλος μου Χρήστος.
«Τότε, βρε
Χρήστο, γιατί του έβαλες τις φωνές να γυρίσει πίσω;»
ρώτησα
ειλικρινά με μπόλικη απορία
«Για να του
δώσω του φουκαρά τα εξήντα λεπτά που μου άφησε, ενώ σίγουρα τα χρειαζόταν, να
του κεράσω με όλη μου την καρδιά το κρουασάν»,
απάντησε
εμφανέστατα λυπημένος, βουρκωμένος, ο φίλος μου Χρήστος!..
Μεταξύ μας,
δάκρυσα, μου ήρθαν στο μυαλό εικόνες από γείτονες να ψάχνουν στους κάδους των
σκουπιδιών εδώ στη γνωστή «φτωχομάνα» Θεσσαλονίκη μας και σε άλλες πόλεις…
Τι
ψυχογράφημα να κάνω για το κοινωνικό-οικονομικά αξιοσημείωτο «αθώο»
περιστατικό;
Ξεκίνησα με
αναφορά στους «Άθλιους» του Βίκτωρα Ουγκώ,
«Εάν πρόκειται να
υποφέρουμε, ας υποφέρουμε με αξιοπρέπεια»,
είχε δηλώσει
χαρακτηριστικά ο μεγάλος Γάλλος δημιουργός.
Περάσαμε ως
Κράτος και Λαός δύσκολες μέρες με την προσφυγή μας στο ΔΝΤ, είδαμε στη διάρκεια
της περασμένης δεκαετίας σπαραξικάρδιες σκηνές με συμπολίτες μας να ψάχνουν
στους Δημοτικούς κάδους σκουπιδιών ή να περιμένουν στην ουρά για να μαζέψουν
δωρεάν τα «απομεινάρια» των Λαϊκών αγορών…
Και πριν
μερικά χρόνια, ώ του Θαύματος, όχι από επιδέξιες στρατηγικές των Κυβερνώντων,
αλλά εξαιτίας γεωπολιτικών γεγονότων στη Λεκάνη της Μεσογείου, εδώ σε αυτήν την
ανεπανάληπτου φυσικού κάλους απόληξη της Βαλκανικής Χερσονήσου, στον «Θεϊκό
κήπο» όπου κατοικούμε, αυξήθηκε σε εντυπωσιακούς αριθμούς η άφιξη τουριστών και
νομοτελειακά και τα έσοδα από τον Τουρισμό..
Αρχίσαμε να
χαμογελάμε ξανά οι πικραμένοι Έλληνες που ζούμε εντός των συνόρων της Ελληνικής
Επικράτειας, μειώθηκαν τα δραματικά ποσοστά ανεργίας καθώς έφυγαν στην ξενιτειά
νέοι και νέες, μέλη του οικονομικά ενεργού μας πληθυσμού, για να βρούνε κάποια
θέση επικερδούς απασχόλησης στην Ευρώπη ανειδίκευτοι εργάτες αλλά και
επιστήμονες κάτοχοι όχι μόνο πτυχίων ΑΕΙ αλλά και μεταπτυχιακών τίτλων που
απέκτησαν φοιτώντας στην ΔΩΡΕΑΝ τριτοβάθμια εκπαίδευση της Ελλάδας.
Ο «Άθλιος» νεαρός
συμπατριώτης που αναστάτωσε συναισθηματικά τον φίλο Χρήστο, αποφάσισε
«μονομερώς» να μοιραστεί στα εξήντα λεπτά τη «ντροπή» του οικονομικού
«ευτελισμού» του με έναν «περιπτερά».
Οι
οικονομικές και ψυχό-κοινωνικές επιπτώσεις της πανδημίας είναι ήδη τεράστιες
και δισεπίλυτες…
Παραμονές
τους Νέου Έτους συμπατριώτες μου ΕΛΛΗΝΕΣ, Πρωθυπουργέ κ Κυριάκο και πρώην
Πρωθυπουργοί κκ. Αλέξη, Αντώνη, Γιώργο, Κώστα και τα άλλα 295 μέλη της Βουλής,
σας ΠΑΡΑΚΑΛΩ, ξεπερνώντας «μικρό-Κομματικά» τερτίπια, να φροντίσουμε ΟΛΟΙ μαζί
το 2021 να είναι Χρονιά ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ των πληγών του 2020!...
