ΑΦΙΕΡΩΜΑ στο εκκλησάκι του Αϊ Θανάση στην ανατολική συνοικία της Ερμιόνης...

 

Αύριο 18 του μηνός  η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Αγίου Αθανασίου

Στην Ερμιόνη τα γιορτινά της  έχει φορέσει και  η μικρή εκκλησία 
στη γειτονιά μας στο «Μπίστι» αφιερωμένη στον Άγιο Αθανάσιο. 

  Χαρμόσυνα κτυπησε  και η καμπάνα πριν λίγο  για τον εσπερινό παρομονή της γιορτής του ...

Ο Άγιος Νικόλας μέσα στο δασύλλιο του «Μπίστι» ανήκει παραδοσιακά στους ναυτικούς και 

τους  ψαράδες  της Ερμιόνης. 

'Όμως, το εκκλησάκι του Αϊ Θανάση, ανήκει αποκλειστικά στους παλιούς σπογγαλιείς, αφού από 

αυτούς έχει κτιστεί. - Όταν ταξίδευαν στα βόρεια παράλια της Αφρικής για σπογγαλιεία, το 

πρώτο τσουβάλι των  σφουγγαριών που αλίευαν, ήταν τάμα στον Άγιο και τα χρήματα που θα 

έπαιρναν όταν το πουλούσαν, προσφερόντουσαν   για το κτίσιμο της εκκλησίας του και την 

αποπεράτωση της. Μάλιστα, μέσα στην εκκλησία υπάρχει εικόνα που στο πίσω μέρος είναι γραμμένα 

όλα τα ονόματα των καπεταναίων και πληρωμάτων σπογγαλιέων, που συμμετείχαν αυτούς τους 

χρόνους σ’ αυτό το θεάρεστο έργο.

Χρόνια Πολλά με Υγεία στη μνήμη του Αγίου και των προγόνων μας 

που τέτοια μέρα μας δίνετε η ευκαιρία να τους θυμόμαστε.

ΥΓ. Στο διαγεγραμμένο από το Χάκερ αρχείο του blog είχαμε εκτενείς αναφορές για την ιστορία 

της εκκλησίας και σχετικά ρεπορτάζ, γι’ αυτό το λόγο, θεωρήσαμε αναγκαίο να γράψουμε 

αυτό το σημείωμα....

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Το πιο κάτω ρεπορτάζ δημοσιεύτηκε

 στην καθημερινή εφημερίδα «ΑΡΓΟΛΙΔΑ» 

τον Ιανουάριο του 2005 >>>>>>>>

Με λαμπρότητα ο πανηγυρικός εσπερινός στο ιστορικό εκκλησάκι του Αγίου Αθανασίου στο Μπίστι Ερμιόνης ....

Αύριο Σάββατο ανήμερα της γιορτής του Αγίου η Θεία Λειτουργία,
 που όπως κάθε χρόνο παρευρίσκονται πολλοί πιστοί...

Τον θείο εσπερινό τέλεσαν οι ιερείς μας, ο Αρχιμανδρίτης π. Ιερόθεος Λουμουσιώτης (εκ Κρανιδίου) 

ο π. Ιωάννης Αμπελάς και ο υιός του π. Δημήτριος Αμπελάς. 

Στο ψαλτήρι ο ιεροψάλτης Βασίλης Νάκος, δίπλα του ο καθηγητής θεολογίας Κοσμάς Γεωργίου.

Ωραίο και το Θείο κήρυγμα του π. Ιεροθέου με αναφορά  στο βίο του Αγίου Αθανασίου και τον αγώνα που έκανε με τον πύρινο θρησκευτικό λόγο του στην Α΄Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας, για να κατατροπώσει τους διαφωνούντες επισκόπους και να έχουμε σήμερα  τη δομή με αυτούς τους κανόνες και την οργάνωση στην Εκκλησία και στη θρησκεία μας. 

Και η αρτοκλασία ήταν πλούσια καθώς αρκετοί από τους εορτάζοντας, 

έφεραν τους καθιερωμένους κατά τη θρησκευτική μας παράδοση άρτους.

Η ατμόσφαιρα μέσα στην εκκλησία είχε αυτή τη ζεστή εικόνα που δημιουργεί ο  περιβάλλοντας χώρος που εμάς τους ναυτικούς και τους ψαράδες μας παραπέμπει σε χρόνους αλαργινούς και σε μνήμες συγκινητικές, φέρνοντας στη θύμηση τους προγόνους μας, που ορισμένων τα ονοματεπώνυμα είναι γραμμένα πίσω από τη μεγάλη εικόνα του Αγίου Αθανασίου, για τις προσφορές τους που κάνανε συνεχώς στο εκκλησάκι, για το κτίσιμο  και την οργάνωσή του...

Γι’ αυτό, ό,τι μας θυμίζει τους προγόνους μας πρέπει να το τιμάμε και να το φροντίζουμε...

Τέλος, Χρόνια Πολλά με Υγεία στους εορτάζοντες.

Φώτο – ρεπορτάζ 

ΣΤΑΜ. ΔΑΜ.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Μετάβαση στην πλοήγησηΠήδηση στην αναζήτηση

Πρώτη Σύαυτοκράτορας Κωνσταντίνος Α΄ συγκάλεσε την Πρώτη Σύνοδο της Νίκαιας ή Α΄ Οικουμενική Σύνοδο με σκοπό την αποκατάσταση της ειρήνης στα εκκλησιαστικά ζητήματα της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.

Η σύνοδος καταδίκασε τη διδασκαλία του Αρείου, συνέταξε το Σύμβολο της Νίκαιας που καθιέρωσε τον όρο ομοούσιος και όρισε την ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα. Με τη Σύνοδο αυτή η Εκκλησία εντάχθηκε στις επίσημες δομές της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ο συνοδικός θεσμός έγινε θεμελιώδους σημασίας για τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό. Οι εξελίξεις αυτές είχαν μακροχρόνιες επιρροές θεολογικού και πολιτικού χαρακτήρα στην Ανατολή κατά τη διάρκεια όλου του Μεσαίωνα. Επίσης, αποτέλεσε το πρότυπο για τις μελλοντικές Οικουμενικές Συνόδους.