Κεραυνός εν αιθρία ! - > Η αποστομωτική απάντηση της Αντεισαγγελέα Πρωτοδικών Ναυπλίου ! ...

Κεραυνός εν αιθρία ! - > Η αποστομωτική απάντηση της Αντεισαγγελέα Πρωτοδικών Ναυπλίου ! ...
ΚΛΙΚ ΣΤΗ ΦΩΤΟ -> Κεραυνός εν αιθρία ! - > Η αποστομωτική απάντηση της Αντεισαγγελέα Πρωτοδικών Ναυπλίου ! ...

Πέμπτη 31 Δεκεμβρίου 2020

Επιλογές από το προσωπικό μας αρχείο - Δεκέμβριος 2016


...από τον «υμνητή» του Κρανιδίου και ευρύτερα της Ερμιονίδας Θοδωρή Καραβά, στο βιβλίο του “Ψυχή βαθειά”  ο οποίος συνεχίζει με τη συγγραφή και άλλων κειμένων για  την πόλη και τους κατοίκους της που την ερωτεύτηκε θα λέγαμε, στα αχνά εφηβικά του χρόνια!!…



Σ’ ευχαριστώ Θοδωρή και εύχομαι να’ σαι καλά. 
Ακόμα, να συνεχίζεις  να γράφεις, με αυτή την αύρα 
των ειλικρινών και αυθόρμητων συναισθημάτων σου,  
που είναι και το ζητούμενο στις ανθρώπινες κοινωνίες, 
ειδικά στις μέρες μας...

Ωστόσο, θεωρώ,   πως αναφέρεσαι   με υπερβολή στο πρόσωπό μου. 
Παρά ταύτα, στα άδυτα της ψυχής του κάθε ανθρώπου υποκλίνομαι με σεβασμό!!

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ
ΣΤΑΜ. ΔΑΜ.

Γιάννης Μιχ. Σπετσιώτης - με την ψυχή, το πνεύμα και το σώμα του, αφιερωμένα στην έρευνα ιστορικών γεγονότων!!! ...

Επιλογές από το προσωπικό μας αρχείο... 

Μητέρες φιλότεκνες – Ηρώων μάνες


του Γιάννη Μ. Σπετσιώτη

Στις 30 Ιανουαρίου 1883 δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Νέα Εφημερίς» η είδηση του θανάτου, προ μιας εβδομάδος στο Ναύπλιο, της Σταμάτας Βασιλείου, το γένος Ζέρβα από το Κρανίδι.
Η εκλιπούσα ήταν σύζυγος του Αναγνώστη - Δημητρίου Βασιλείου, «ενός εκ των ανδρείων αγωνιστών της Επαναστάσεως, αριστεύσαντα κατά την πολιορκίαν του Παλαμηδίου, δις γενόμενος Δήμαρχος Κρανιδίου».1
Άνδρας φιλόθρησκος ο Δ.Β., χειροθετήθηκε σε αναγνώστη, ένα από τα κατώτερα αξιώματα του κλήρου, αλλάζοντας στη συνέχεια το όνομά του από Δημήτριος σε Αναγνώστη. Γράφτηκε ότι με τη Σταματίνα απέκτησαν δεκαοκτώ παιδιά! Θανόντος του συζύγου της, το 1846, η «φιλότεκνη» μάνα ανέθρεψε μόνη με πολλή αγάπη τους οκτώ ανήλικους γιους και τους σπούδασε όλους με τεράστιους κόπους και θυσίες. Αυτοί ήταν:
Ο Αναστάσιος, στρατιωτικός γιατρός/ο Ιωάννης, στρατιωτικός γιατρός/ο Βασίλειος, γιατρός/ο Αντώνιος, εφέτης/ο Κωνσταντίνος, αξιωματικός/ο Νικόλαος, δικηγόρος και συμβολαιογράφος/ο Ανδρέας, νομικός, βουλευτής και νομάρχης/ο Κυριάκος, ανώτερος υπάλληλος των σιδηροδρόμων.
Στις 17 Ιανουαρίου 1867, ανήμερα του Αγίου Αντωνίου, έπεσε «εις Καμαριώτην Κρήτης» ο υπίατρος του Ελληνικού Στρατού, Ιωάννης Α. Βασιλείου, δευτερότοκος γιος της οικογένειας, «ο Νεομάρτυς της Πατρίδος», όπως τον αποκάλεσαν τότε οι εφημερίδες των Αθηνών.2
Όταν η μάνα πληροφορήθηκε τον θάνατό του, ως άλλη Σπαρτιάτισσα, είπε: «Αν είναι να ελευθερωθεί η Κρήτη και ως αυτός ας πέσωσιν και οι δύο άλλοι αδελφοί του (Ανδρέας και Κυριάκος), οίτινες μετ’ αυτού συνανεχώρησαν».
Εμείς, οι λαλίστατοι, πώς μπορούμε να σχολιάσουμε τέτοια γεγονότα; Καλλίτερα να σιωπήσουμε και να παραδειγματιζόμαστε απ’ αυτά. Να τα παρουσιάζουμε εμφατικά στα παιδιά μας, για να γνωρίζουν την τοπική ιστορία και να νιώθουμε περήφανοι που ο Δήμος μας ανέδειξε τέτοιες μάνες ηρώων.
Σημειώσεις
1.    Στην ένδοξη κρανιδιώτικη οικογένεια Βασιλείου θα αναφερθούμε λεπτομερέστερα σε επόμενή μας επικοινωνία.
2.    Στη Μάχη της Κρήτης ο υπίατρος Ιωάννης Α. Βασιλείου, συμμετείχε εθελοντικά.

Πηγές
ü Παρασκευόπουλου Π. Γεωργίου, «Ακτίνες και Νέφη», Αθήνα 1932
ü Υπουργείον Στρατιωτικών, «Αγώνες και Νεκροί 1830 – 1930», εν Αθήναις 1932
Εφημερίδες
ü «Νέα Εφημερίς», 1883

ü «Αυγή», 1867

Χρήστος Παπανίκος - ο ανεπανάληπτος σκιτσογράφος στις μέρες μας - συνέχεια ...

 

«Στο κατώφλι του Νέου Χρόνου» και καμία αλλαγή δεν έχουμε στις αρμοδιότητες των αντιδημάρχων Δήμου Ερμιονίδας…

Όσοι δημότες έχουν κάποιο πρόβλημα για να μην ενοχλείτε τον κ. δήμαρχο, απευθυνθείτε στους αρμόδιους αντιδημάρχους ή στο Γ.Γ. του  Δήμου μας...

Περί Τροποποίησης -  2η Απόφαση του κ. δημάρχου για τον ορισμό αρμοδιοτήτων των αντιδημάρχων στο Δήμο Ερμιονίδας…

 - ΚΛΙΚ ΣΤΟ ΛΟΓΓΟ ...

Δήμαρχε Ερμιονίδας – «ή ο γιαλός είναι στραβός στο Δήμο μας ή, στραβά αρμενίζουμε»! …


Η ιστορία του «Πάρτα Όλα» - Η χαρά των τζογαδόρων σε μια ελαφριά εκδοχή...

Παιχνίδι για μικρούς και μεγάλους που παίζεται στη χώρα μας την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, με χρήματα ή όχι, για το καλό του Νέου Χρόνου...


Διαβάστε όλη την ιστορία του παιχνιδιού - εδώ >>> ΠΗΓΗ 

Το σκίτσο για τον αποχαιρετισμό... του μοιραίου χρόνου 2020! - από τον ευφάνταστο ταλαντούχο καλλιτέχνη Χρήστο Παπανίκο...

 Ενημέρωση για το blog Τζένη Ντεστάκου 

Και η αναμονή της υποδοχής  του Νέου Χρόνου - 2021



Χρήστος Παπανίκος - σκίτσα

Καλλιτέχνης
Σκίτσα - Γελοιογραφίεςhttp://papanikos-aftos.blogspot.gr/


Μιλάμε για κατάντια της χειρίστης μορφής του τέως Νάργου και τον ξεπεσμό του, που δεν έχει πιο κάτω! - βρήκε και τον απόπατο!!...

Και  δεν μου λες ρε Νάργο όλα αυτά τα ντοκουμέντα που μας παρουσιάζεις με αλαζονεία και κομπασμό από το 2002 και μετά, γιατί μέχρι το 2010 που έφυγες κακήν κακώς από το Δήμο Ερμιόνης δεν υλοποίησες το έργο της αποκατάστασης της Ρωμαϊκής σαρκοφάγου, τόσο σοβαρό και δύσκολο ήταν;;; - Σιγά το έργο...

Και νά'ναι μόνο αυτό;; - «όλα τα κατορθώματά σου»

 εδώ είναι γραμμένα, αλλά δεν βγάζεις τσιμουδιά...

Ωστόσο,  έχεις μεγάλη χάρη που έχουμε γιορτινές μέρες, 

που εσύ επειδή δεν έχεις κανένα φραγμό δεν σέβεσαι! ...

ΣΤΑΜ. ΔΑΜ. 

ΥΓ.1) - Με την γλώσσα που εσύ μιλάς σου μιλάω για να με καταλάβεις... - διαφορετικά, αν σου μιλήσω με τη δική μου γλώσσα, δεν θα με καταλάβεις...

2) Αυτά που μας λες Νάργο είναι σαν την άδεια που πήγες πριν τις  δημοτικές εκλογές  - Μάιος 2019 (για ευνόητους λόγους...) στον παπαΓιάννη για την συνέχιση των εργασιών στον Ι. Ν. Ταξιαρχών και έκτοτε καμία εργασία...

 Ρε «καλικάντζαρε των ημερών» σε γνωρίζουμε κι' απ' την όψη κι' απ΄την κόψη, αλλά εσύ μυαλό δεν βάζεις...

Διαβάστε τι γράφει στο βρομοσκόπιό του blog >>>> ΑΝΑΡΓΥΡΟΣ ΛΕΜΠΕΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΡΩΜΑΪΚΟ ΤΑΦΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ: ''Δεν μπορώ να καταλάβω αυτά τ΄αλισβερίσια του πρώτου Δημάρχου Ερμιονίδας και του ΑΥΤΟΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕΝΟΥ δημοσιογράφου...''

Η εικόνα της ημέρας με τον χρωστήρα του ζωγράφου στον καμβά...

Ένας από τους διασημότερους πίνακες ζωγραφικής, από τους μεγαλύτερους Έλληνες ζωγράφους, τον Τηνιακό Νικηφόρο Λύτρα


 «Κάλαντα», Νικηφόρος Λύτρας, 1872


Ο Νικηφόρος Λύτρας (Πύργος Τήνου1832 – Αθήνα13 Ιουνίου 1904) ήταν ένας από τους μεγαλύτερους Έλληνες ζωγράφους και δασκάλους της ζωγραφικής κατά τον 19ο αιώνα. Θεωρείται από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της Σχολής του Μονάχου και πρωτοπόρος στην διαμόρφωση της διδασκαλίας των Καλών Τεχνών στην Ελλάδα.

Τετάρτη 30 Δεκεμβρίου 2020

Ευτυχώς που υπάρχουν και αυτές οι σελίδες κοινωνικής δικτύωσης - facebook ....

... Διαχειριστές και συντάκτες με επώνυμο,  που γράφουν τα γεγονότα ατόφια και λένε τα πράγματα με τ’ όνομά τους! -  ΣΤΑ ΙΣΙΑ…

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Παρασκευή Σκούρτη

20 Δεκεμβρίου 2018  · 

Και να, έφτασε η στιγμή. Σήμερα στις βιτρίνες των βιβλιοπωλείων της Αθήνας τοποθετείται το βιβλίο «Η μουσικοχορευτική παράδοση της Ερμιόνης» από τις Εκδόσεις ΑΡΤΕΟΝ.

Η έκδοσή του προικίζει την τοπική λαογραφία με ευανάγνωστα κείμενα, με αυτούσιες αφηγήσεις, ικανές, να αγκαλιάσουν αναδρομικά στο παρελθόν.

Στις 94 σελίδες του περιλαμβάνονται επίσης τραγούδια αρυτίδωτα, ερωτικά, μελωδικά, τραγούδια κανταδόρικα, που άφησαν τ’ αποτυπώματά τους στις γειτονιές της Ερμιόνης. Και φυσικά ένα πλούσιο φωτογραφικό υλικό. Όλο το υλικό συλλέχθηκε με ιδιαίτερο μόχθο και αποτελεί σημαντική συμβολή στη ζώσα ιστορία για τους παλαιότερους και κατανόησης για τους νεότερους.



Λάβαμε από τη Χριστιανική Αδελφότητα Κυριών Ερμιόνης -«Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων» τις θερμές ευχές τους για τις ΄Άγιες ημέρες και με πολλά μηνύματα....

Ακόμα, το ημερολόγιο  για τον Νέο Χρόνο της Αδελφότητος είναι αφιερωμένο στην εκδημία του μακαριστού παπαΓιάννη Σαρρή - πνευματικού μέντορος και οδοδείκτου κατά Χριστόν, όπως αναφέρεται (εκτός των άλλων)  στο επισυναπτόμενο κείμενο...


 






Τάσος Τόκας δ.σ. της αντιπολίτευσης - ο μοναδικός που ανταποκρίνεται στα αντιπολιτευτικά του καθήκοντα και υποχρεώσεις...

... Οι άλλοι δ.σ. της αντιπολίτευσης μάλλον, συνεργάζονται ευνοϊκά...  με τη δημοτική αρχή, γι' αυτό έχουμε και αυτά τα αποτελέσματα, σύμφωνα με τα όσα καταγγέλλονται από τον κ. Τόκα, στην ενημερωτική προς τους  δημότες αναφορά του ...

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ 2021:  ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΝΕΔΥΠΕΡ ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΔΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ ΣΤΙΣ 23/12/2020

Η ΜΗΔΕΝΙΚΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΣΠΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΕΙΨΕΙΣ ΣΤΑ ΤΕΧΝΙΚΑ ΕΡΓΑ


Το κορυφαίο θέμα συζήτησης σε ένα δημοτικό συμβούλιο είναι  η διαδικασία ψήφισης του Προϋπολογισμού του Δήμου, ο οποίος αποτελεί ένα σημαντικό εργαλείο για τη διοίκηση του Δήμου.

Ο προϋπολογισμός  αντικατοπτρίζει την πολιτική του δήμου και πρέπει η εκάστοτε Δημοτική Αρχή να δίνει  το στίγμα της.

Στο Δήμο Ερμιονίδας η σημερινή Δημοτική Αρχή διαχειρίζεται την υφιστάμενη κατάσταση με τρόπο που δεν αφήνει πολλές προοπτικές. 

Και αλήθεια πώς να υπάρχει προοπτική σε ένα Δήμο όταν τα   έσοδα του σε σύνολο 5.738.000€ είναι κατά 54% (3.055.000€) από τους Κεντρικούς Αυτοτελείς Πόρους των Δήμων (κρατική επιχορήγηση 1.652.000€) συν οι κρατικές επιχορηγήσεις για λειτουργικές δαπάνες και επενδύσεις  (καθαρίστριες, ΣΑΤΑ, ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ, ΕΕΑΑ, ΣΧΟΛ. ΚΤΙΡΙΑ, ΠΥΡΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ, σύνολο 1.403.0900€).  και  το 36% των εσόδων είναι από  τα ανταποδοτικά τέλη και δικαιώματα από τους λογαριασμούς της ΔΕΗ. 

Μόνο  το υπόλοιπο 10% είναι   έσοδα του Δήμου από άλλες δραστηριότητες  (ΑΠΕ, διάφορα τέλη κ.λ.π. σύνολο 583.000€). 

Δεν υπάρχει λοιπόν αξιοποίηση του ΕΣΠΑ αφού  δεν υπάρχει σχεδόν κανένα έσοδο.  Και υπάρχουν ευθύνες όχι μόνο από την σημερινή αλλά και από τις προηγούμενες διοικήσεις του Δήμου μας. Είναι άμεση ανάγκη να συνεργαστούμε με  διάφορες εταιρείες όπως την ΕΕΤΑΑ,  την  ΜΟΔ ΑΕ και την αναπτυξιακή Ν. Αργολίδας οι οποίες  υποστηρίζουν τους Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης, ώστε να συμμετέχουμε αποτελεσματικά στην διαχείριση και εφαρμογή των συγχρηματοδοτούμενων από την Ευρωπαϊκή Ένωση Επιχειρησιακών Προγραμμάτων και να συμβάλλουμε  στην τοπική ανάπτυξη.

Πιο συγκεκριμένα, - Προγράμματα  για  αστικές αναπλάσεις   για σύνθετες και απλές αναπλάσεις (πάρκα, πλατείες, παιδικές χαρές, πεζόδρομους), αποκαταστάσεις δημοσίων κτιρίων, μνημείων και διατηρητέων, ενεργειακή αναβάθμιση σχολικών κτιρίων, ανακαίνιση και διαμόρφωση κτιρίων που ανήκουν σε ΟΤΑ για κοινωνική, πολιτιστική και αναπτυξιακή δραστηριότητα, διαμόρφωση υφιστάμενων χώρων στάθμευσης και υπόγειων χώρων στάθμευσης, έργα πρόσβασης ΑΜΕΑ κ.λ.π

Διαβάζοντας τον Προϋπολογισμό του 2021 παρατηρούμε: >>>>> 

"Χριστουγεννιάσματα & Καλαντίσματα" | Μορφές Έκφρασης | Χορευτική Ομάδα Ερμιόνης


Μια ανάσα τέχνης στην περίοδο του εγκλεισμού! Η θρυλική παράσταση του Θωμά Κινδύνη με τίτλο: "Χριστουγεννιάσματα & Καλαντίσματα" έρχεται ξανά μπροστά στις οθόνες σας για να σας ταξιδέψει στον κόσμο των Χριστουγέννων, των ξωτικών και φυσικά της παράδοσης! 

Ήταν το βράδυ της 22ης Δεκεμβρίου 2018 που τα μέλη της #χοερ σε μία απίστευτη σύμπραξη με τον αθηναϊκό θίασο "Μορφές Έκφρασης", πλημμύρισαν με εορταστικά χαμόγελα τους μικρούς & τους μεγάλους θεατές που μας έκαναν την τιμή να παρευρεθούν στον Πολυχώρο "Artiki", σε μια διπλή Sold out παράσταση. 

Η παράσταση διοργανώθηκε στο πλαίσιο των επετειακών εκδηλώσεων της Χορευτικής ομάδας Ερμιόνης για τα 5 χρόνια ύπαρξης & πολιτιστικής προσφοράς της. Η παράσταση θα είναι διαθέσιμη μέχρι τις 7/01/2021 για να την απολαύσετε.


Λίγα λόγια για την παράσταση: Μία παρέα παιδιών βγαίνουν να πουν τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα στις γειτονιές τους, όμως έρχονται αντιμέτωποι με τις κλειστές πόρτες των νοικοκυραίων. Τι συμβαίνει όταν εμφανίζεται ο Καλαντομάγος, ο οποίος αποφασίζει να «μεταφέρει» τα παιδιά στο μαγικό κόσμο των ελληνικών Χριστουγέννων;;; 

Σας ευχαριστούμε! #χοερ


Δείτε την παράσταση 

Τρίτη 29 Δεκεμβρίου 2020

Από το βιβλίο της Βιβής Σκούρτη «Οι σφουγγαράδες της Ερμιόνης»

 Προτείνουμε τόσο αυτό το βιβλίο  της Βιβής Σκ.  όσο και τα άλλα που αφορούν τις παραδόσεις μας και τα παλιά επαγγέλματα, να φιλοξενηθούν στο Λαογραφικό τμήμα του Ι.Λ.Μ.Ε. για να μεταλαμπαδευτεί το περιεχόμενό τους και  στις επόμενες γενεές...

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΒΙΒΗΣ ΣΚΟΥΡΤΗ «ΟΙ ΣΦΟΥΓΓΑΡΑΔΕΣ ΤΗΣ ΕΡΜΙΟΝΗΣ»
 Εικόνα από το εμπροσθόφυλλο του βιβλίου  - ζωγραφική Ανθούλας Λαζαρίδου - Δουρούκου!

Η 2η Φώτο από το βιβλίο της Βιβής Σκούρτη

Φώτο από το βιβλίο της Βιβής Σκούρτη«Οι σφουγγαράδες της Ερμιόνης»

Αναφορά σε μια γενιά που έγραψε την ιστορία της με την αλμύρα της θάλασσας, που μια αλμυρογέννητη μπορούσε να αποδώσει τόσο πιστά... 

Οι ψαρόβαρκές τους τραβηγμένες στη στεριά σε παραλιακό οικισμό της Χαλκιδικής  για καθάρισμα και  να ξεκουραστούν από τη σκληρή ζωή και δουλειά τους στη θάλασσα, που τόσα πολλά, θυμίζει και σε εμάς...

Στη Φώτο διακρίνονται από αριστερά  ο Δημήτρης Λακούτσης, στο κέντρο καθιστός στη βάρκα ο αείμνηστος Αργύρης Καραλής και από δεξιά (καθιστοί) οι γονείς τους - Μιχάλης Καραλής (Κοντίλης ) και ο Μανώλης  Λακούτσης. Τα παιδιά ανάμεσά τους, πιθανόν γνωστά  από τον οικισμό....

ΣΤΑΜ. ΔΑΜ.

Ευχαριστίες από τον αγαπητό μου Γιάννη Μ.Σπεστιώτη...

Αθήνα, 29 Δεκεμβρίου 2020

Φίλε Μάκη,

Με ιδιαίτερη συγκίνηση διάβασα την ανάρτησή σου με το «ανανεωμένο» ρεπορτάζ της 22ας Αυγούστου 2010. 
Τότε που στη διάρκεια της Κυριακάτικης Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό των Ταξιαρχών, κρυστάλλινες φωνές του σήμερα αντάμωσαν ερμιονίτικες ουρανοφόρες φωνές του χθες και ενώθηκαν σε μια ιερή πανδαισία που θέρμαινε η πίστη! Χάρη και πάλι στη δημοσιογραφική παρουσία σου οι αλησμόνητες εκείνες στιγμές παραμένουν «ζωντανές» εμπλουτίζοντας την ιστορία της γενέτειρας γης. 

Σε ευχαριστώ και σου εύχομαι να έχεις μια ευλογημένη χρονιά!

Γιάννης Σπετσιώτης

 


Ό,τι και να πούμε, όπως και να υμνήσουμε τον καθηγητή και σύγχρονο Έλληνα φιλόσοφο Χρήστο Γιανναρά λίγο θα είναι...

[...] Ο Γιανναράς πορεύεται μια ζωή στο δρόμο του έρωτα και του θανάτου. Που οδηγούν ίσα στην Ανάσταση. Και δεν παύει να θέτει το οντολογικό ερώτημα πώς ο θάνατος πατείται θανάτω... 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

http://panagiotisandriopoulos.blogspot.com/2010/04/blog-post_26.html

Δευτέρα, 26 Απριλίου 2010

Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ



Η Στοά τού Βιβλίου προτείνει ως προσωπικότητα τής χρονιάς τον Χρήστο Γιανναρά για τον μοναδικό πνευματικό του χώρο στον οποίο ξεναγός θα είναι ο ίδιος, την Τετάρτη 28 Απριλίου 2010, ώρα 19:30, σε εκδήλωση με θέμα: “Ανιχνεύοντας νόημα τής ύπαρξης & τής πράξης”. Θα ακολουθήσει συζήτηση με το κοινό, κάτι που ο καθηγητής Γιανναράς επιδιώκει πάντοτε στις εκδηλώσεις του.
O καθηγητής Χρήστος Γιανναράς ανήκει ήδη από τη νεανική μου ηλικία στην προσωπική μου μυθολογία.
Συζητάς μαζί του, απολαμβάνεις την μετ' αυτού αναστροφή, νιώθεις το πρόσωπό του καθάριο κι αδιαίρετο, και το δικό σου επίσης, κι όμως παραμένει μύθος. Τόσο απτός, τόσο οικείος και ταυτόχρονα απ' αλλού φερμένος, σα να σου λέει το του Ελύτη: “τ' αδοκίμαστο και τ' απ' αλλού φερμένο δεν τ' αντέχουν οι άνθρωποι...”.
Ο Γιανναράς κατέστη από νωρίς “σημείον αντιλεγόμενον”: φιλόσοφος ή θεολόγος, προοδευτικός ή συντηρητικός, αιρετικός ή ορθόδοξος κ.ο.κ.
Δημιούργησε τομές, άνοιξε δρόμους, προκάλεσε ρήξεις. Αμφισβητήθηκε αλλά και λατρεύτηκε όσο λίγοι στον καιρό μας.
Εξακολουθεί με το λόγο και τη σκέψη του να προκαλεί συζητήσεις, εντάσεις, μίση και πάθη!
Κάθε επιφυλλίδα του δελτίο θυέλλης!
“Υπερβολικός”, “αμετροεπής”, “θεωρητικός και μόνον”, “ακόμα κι αν έχει δίκιο το χάνει με τον τρόπο του” και άλλα τέτοια ακούγονται μετά από κάθε κείμενο ή δημόσια παρέμβασή του.
Προσωπικά πιστεύω ότι ο Γιανναράς προφέρει σωστά την πραγματικότητα. Με μια δόση υπερβολής ίσως, αλλά αναφέρεται πάντα στην ουσία των πραγμάτων. Ακόμα κι όταν διαφωνώ μαζί του ή όταν επαναλαμβάνεται εξακολουθώ να τον παρακολουθώ με αμείωτη ένταση. Μ' αρέσει γιατί είναι παρορμητικός, που σημαίνει πως μπορεί να κάνει και λάθος, αλλά η παρόρμησή του είναι παραφορά, είναι άνεμος, είναι έρωτας. Είναι λογικός μα εν ταυτώ και ποιητικός. Φιλοσοφεί κι η σκέψη του έχει πρακτικό χαρακτήρα. Περιγράφει πρόσωπα και καταστάσεις με μοναδική διεισδυτικότητα. Αντέχει στο χρόνο, γιατί αληθεύει. Ορθοτομεί γιατί κοινωνεί.
Είναι ένας από τους δυο -τρεις δημοφιλέστερους πανεπιστημιακούς δασκάλους του 20ου αιώνα. Κι ίσως ο μόνος που έχει δεχτεί απίστευτες επιθέσεις από πολλούς και διαφορετικούς χώρους και στέκει στύλος ακλόνητος. Όσοι ελαφρά τη καρδία του ασκούν κριτική θα 'πρεπε ίσως να σκεφθούν πόσο αυτός ο άνθρωπος έχει πληρώσει με το αίμα της καρδιάς του την υπεύθυνη στάση του. Δεν κρύφτηκε ποτέ, δεν ξέρει τι θα πει υπεκφυγή, δεν εξωραϊσε την ασχήμια. Αυτή την ανδρεία πώς να την αντέξει ο μέσος και ο μικρόνους, ο μέτριος κι ο ασήμαντος;
Ο Γιανναράς πορεύεται μια ζωή στο δρόμο του έρωτα και του θανάτου. Που οδηγούν ίσα στην Ανάσταση. Και δεν παύει να θέτει το οντολογικό ερώτημα πώς ο θάνατος πατείται θανάτω...

Διαβάζεται κάθε μέρα από τους αναγνώστες από την ημέρα που το αναρτήσαμε - άρα, τους ενδιαφέρει, αλλά δεν μιλούν κ. δήμαρχε και αυτό προφανώς σας καθησυχάζει ...

 

Ιωσήφ Γανώσης Πρόεδρος Κοινότητας Ερμιόνης 

- Προς Δήμαρχο Ερμιονίδας κ. Ιωάννη Γεωργόπουλο...

...Από τα ασβεστώματα και τα κλαδέματα - στα δύσκολα, αυτά, που λέμε έργο....


ΕΡΜΙΟΝΗ  23/6/2020
Προς
Δήμαρχο Ερμιονίδας
κ. Ιωάννη Γεωργόπουλο

Κύριε Δήμαρχε, 
>>>>

Το μήνυμα του blog σήμερα - «Μια νέα καλημέρα στη ζωή των ημερών μας και πάντα»…

 Το ότι αναπνέουμε μόνοι μας χωρίς να είμαστε διασωληνωμένοι, πρέπει να είναι η νέα μας καλημέρα και η ευγνωμοσύνη μας στον Πλάστη των Όλων!

Όλα τ’ αλλά ας τα αναθεωρήσουμε, για να βρούμε

 τη γαλήνη και τη σωτηρία της ψυχή μας…

Πάντως, ο φωτοδότης Ήλιος ανέτειλε και σήμερα, συνεχίζοντας το αέναο ταξίδι του!!! ... 

Φώτο - κείμενο 
ΣΤΑΜ. ΔΑΜ.

«Αντιρρησίες θα γίνετε στα σπίτια σας, όχι εδώ» το μήνυμα Ιερέα στο Ναό Αγίου Νικολάου Φλαρίου της Καλαμάτας!!! ...

 Διαβάστε αυτό το άρθρο σας το συστήνουμε...


https://sikam.wordpress.com/

28 Δεκεμβρίου, 2020 in Θρησκειες | Tags: COVID19/SARS-CoV-2 | Σχολιάστε

Η πιστη η θρησκεια δεν ειναι ταυτοσημα με τον φανατισμο και τον σκοταδισμο.Παντα με ευρισκε αντιθετο αυτη η απολυτη αποψη που γενικευει και ισοπεδωνει τα παντα. Σαν αθεος σεβομαι τους ανθρωπους που πιστευουν γιατι απο την πλευρα του πατερα μου οι προγονοι μου ηταν πιστοι Χριστιανοι και μεγαλωσα σε ενα αντιστοιχο περιβαλλον. Στα πιστευω στις αποψεις στην φιλοσοφια του καθε ανθρωπου δεν μπορει και δεν πρεπει ποτε να μπει ελεγχος . Ποιος ειμαι εγω να πω στον αλλο μην πιστευεις; Μην βρισκεις απαντηση στο σκοταδι της υπαρξης σε αυτο το δρομο; Οπως μου ειχε πει καποτε η πολυγαπημενη μου γιαγια Αλεξαντρα με την οποια εζησα μεγαλα διαστηματα της παιδικης μου ζωης η πιστη στον θεο της εδινε δυναμη να ξεπερνα τις δυσκολιες της ζωης (και το φοβο του θανατου οταν μεγαλωσε θα συμπληρωνα).

Σεβασμος στα πιστευω του αλλου λοιπον. Οσο και αν μας παραξενευουν καποτε .Η διαφωνια μου με την δομη της καθε «εκκλησιας» καθε ειδους (αλλα και τα πολιτικα δογματα καθε ειδους που λειτουργουν σαν θρησκειες) ειναι  οταν γινεται μερος της κοσμικης πολιτικης οικονομικης εξουσιας οταν παρεμβαινει με ενοχες στην συνειδηση των ανθρωπων οταν στερει την απολαυση τον ερωτα την χαρα την αλληλεγγυη την δικαιοσυνη μεσα στην κοινωνια για να διαφυλαξει προνομια και συμφεροντα. Και οταν κλεινεται σαν δογμα πεισματικα μεσα στο καβουκι του ανορθολογισμου της συντηρησης της αρνησης της επιστημης.

Οταν ενας ιος αποδεδεγμενα μεταδιδεται με το σαλιο και καποιοι ισχυριζονται πως δεν μεταδιδεται με το κουταλακι που μοιραζονται εκατονταδες ηλικιωμενοι.

Οταν καποιοι ισχυριζονται πως μεσα στις εκκλησιες δεν ισχυουν τα  δεδομενα που ισχυουν σε αλλους χωρους συγκεντρωσης .Εκει διαφωνω. Και δυστυχως οι ιερωμενοι που εφυγαν απο την πανδημια εδειξαν πως ολη αυτη η ιστορια εγινε χωρις λογο. Θα μπορουσε να βρεθει λυση. Οπως τωρα με τις μασκες. Μπορουν οι πιστοι να πανε στην εκκλησια τηρωντας τα μετρα ασφαλειας.Η σε αλλη περιπτωση οι διαδηλωτες να διεκδικουν τα αιτηματα τους τηρωντας τα μετρα ασφαλειας. Αυτο που γινεται στις μερες μας με προσχημα την πανδημια να μπαινει βιαια το κρατος με τον χωροφυλακα στα δικαιωματα μας να μας στερει τον χωρο ελευθεριας και εκφρασης με βρισκει σε καθε περιπτωση αντιθετο. Πολυ περισσοτερο που ειναι τελειως αντιφατικο και αλληλοανερουμενο.

Στην φωτογραφία  ο ναός του Αγίου Αντρέα στην πόλη που ζω πριν και μετά την πανδημία.





Ξερω πως μεσα στην φιλοσοφια των θρησκειων ο χρονος, η κοινοτητα των ανθρωπων, η δυναμη του υπερφυσικου, κατεχουν διαφορετικη θεση απο τις συνειδησεις των μη θρησκων.Το σεβομαι. Αλλα και αυτοι πρεπει να σεβαστουν ολους εμας τους αλλους που δεν μοιραζομαστε τις ιδιες αποψεις. Γιατι τελικα ολοι μας στο ιδιο κρεβατι νοσοκομειου θα καταληξουμε Πιστοι (Χριστιανοι καθε δογματος, Μουσουλμανοι, Εβραιοι , Βουδιστες , Σιχ , Ινδουιστες) και απιστοι. Τα ιδια φαρμακα θα παρουμε ο ιδιος γιατρος θα μας σωσει (ξερω θα μου πουν με την βοηθεια του θεου ας το δεχθω)η ιδια νοσοκομα θα κινδυνεψει φροντιζοντας μας.

Ο ιερεας στην Καλαματα ειναι για μενα μια «αλλη» εκκλησια αυτη που θα ηθελα να υπαρχει διπλα μας στο μελλον. Δεν ειναι μονος του υπαρχουν και παντα υπηρχαν πολλοι ιερεις σαν κι αυτον. Η αναρτηση αυτη ειναι με σεβασμο σε ολους αυτους τους ανθρωπους.

>>>Καλαματα

«Αντιρρησίες θα γίνετε στα σπίτια σας, όχι εδώ» το μήνυμα Ιερέα στο Ναό Αγίου Νικολάου Φλαρίου της Καλαμάτας, όπου οι πιστοί αρνήθηκαν να φορέσουν μάσκα κατά τη διάρκεια της Χριστουγεννιάτικης λειτουργίας εν μέσω πανδημίας.

Ο Ιερέας όταν διαπίστωσε πως μερικοί από τους παρευρισκόμενους δε φορούσαν μάσκα, διέκοψε την λειτουργία ζητώντας το αυτονόητο από όσους δεν φορούσαν μάσκα, να βγουν έξω από την εκκλησία. «Δεν θα ανοίξουμε διάλογο. Όσοι δεν φοράτε μάσκα θα βγείτε έξω, σεβόμενοι και τους συνανθρώπους σας και τη νομοθεσία», σημείωσε χαρακτηριστικά ζητώντας από τους πιστούς είτε να φορέσουν μάσκα είτε να αποχωρήσουν σεβόμενοι τα ισχύοντα μέτρα υγειονομικής ασφάλειας.

Όπως διευκρίνισε, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία, τόσο ο ίδιος όσο και οι ψάλτες δε γίνεται να φορούν μάσκα, ώστε να μπορούν να ψάλλουν.